投胎好坏非运气 富贵贫贱皆自业 当代人常常羡慕他人富贵，哀叹自身运气不佳，投胎不好，没有投到富贵人家。 殊不知，投胎好坏，从来都不是运气，而是自业因缘使然。 所谓自业因缘使然：福业果报带来富贵，罪业果报令之贫贱。 在投胎时，会受自身业力牵引，随业受报。...

佛对四姓的开示 众所周知，古代印度有四种阶层，亦称四姓、四种姓、四姓种。 四姓包括：剎利、婆罗门、居士、首陀罗。（不同佛经译文及现代用词稍有不同） 本文用词以乾隆大藏经第541部《佛说长阿含经》为根据： 佛告婆悉吒：有四姓种。何谓为四？...

一月六斋 斋戒一日 通常是对于在家之人而言的，意为尽一日一夜受持八关斋戒。 根据佛经：持八关戒斋一日一夜不失者，其福不可计。 一月六斋 在每月的八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日这六天，尽一日一夜受持八关斋戒。（根据乾隆大藏经第572部《佛说优婆夷堕舍迦经》：...

焚身形碎舌不焦烂 鸠摩罗什：意译童寿，天竺神僧，善经律论，行于西域。 后秦姚兴推崇佛教，亲迎三藏法师鸠摩罗什入长安，待以国师之礼。 三藏法师：精通三藏（经藏、律藏、论藏）的法师。 鸠摩罗什通晓汉语，一生译出大量佛经包括：...

宁死持戒不杀生 根据乾隆大藏经第1110部《十诵律》第39卷（第六诵之三）与乾隆大藏经第1346部《法句譬喻经》整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国。 尔时，憍萨罗国有二比丘，未曾见佛，欲共往见世尊。 然而二国中间旷无人民。...

吃饱就睡不分昼夜 根据乾隆大藏经第1346部《法句譬喻经》第1卷（教学品第二）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树精舍。 世尊告诸比丘：当勤修道，除弃阴盖，心明神定，可免众苦。 有一比丘，志不明达。吃饱就睡，不分昼夜。 受身快意，不观非常。冥冥懈怠，不勤修道。...

兄弟争财请佛断 根据乾隆大藏经第1465部《经律异相》第17卷（兄弟争财请佛解竞为说往事便得四果第十二）整理（上）： 昔日，释迦牟尼佛在罗阅只竹园中。 时有大富人家兄弟四人，父母早亡，共争家财。 四人见尊者舍利弗（十大声闻弟子之智慧第一）欢喜而言：...

非时不入白衣家舍 众所周知，佛教僧众有化缘乞食之传统。 在佛住世时代，信众会请佛及僧众到自己家中供养饮食。 佛及僧众，也会到白衣家中化缘乞食。 白衣：通常指在家人，是相对于出家人而言的。 由于一些比丘不知出入时节，乃至有长老比丘因非时入白衣家中遭到杀害，世尊随事制戒：非时不...

布施一石享天福 乾隆大藏经第1465部《经律异相》第36卷（以捣衣石施人起塔生天第十五）整理： 昔有长者欲起塔寺，材木悉办，唯少一石，无著柱下。 有一长者，虽不奉佛，犹知有福，便以家中一捣衣石施之，便得成寺。 其施石人命终，即生忉利天上（欲界六天之第二天）。...

世尊与其父之离别 悉达（亦译：悉达多）太子，出家苦行六年，证佛果位，号释迦牟尼佛。 太子之父：净饭王。太子之母：摩诃摩耶夫人。 难陀：世尊亲弟。 阿难：佛陀侍者。为斛饭王（净饭王兄弟）之子。 罗云：悉达太子之子（佛陀之子）。...