承佛力见极乐世界
承佛力见极乐世界
一时，释迦牟尼佛在波罗奈国鹿野园中，与大比丘众二万人俱，菩萨摩诃萨一万二千，复有二万天子，并余无数百千大众，咸悉恭敬围绕世尊，听受说法。（释迦牟尼佛与会众说如幻三摩地。）
尔时，胜华藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，今此会中，有几许菩萨摩诃萨，得是如幻三摩地？
释迦牟尼佛言：今此会中，有慈氏菩萨、妙吉祥童真菩萨等六十大士，皆已被于不思议铠，得是如幻三摩地法门。
胜华藏菩萨摩诃萨言：余世界中，亦有菩萨大士得是三摩地耶？
释迦牟尼佛言：西方过此百千俱胝佛刹，有世界名极乐，有佛号无量光如来应供正等正觉（阿弥陀佛），现住说法，教化众生。彼佛刹中，有菩萨名观自在（亦译：观世音菩萨），复有菩萨名大势至，彼二菩萨得是三摩地。
尔时，胜华藏菩萨摩诃萨复白佛言：世尊，惟愿如来应供正等正觉，如其所应现神通相，使彼佛刹二大士等，来此娑婆世界，复令此会大众得见极乐世界，瞻睹无量光如来应供正等正觉。
尔时，世尊（释迦牟尼佛）受胜华藏菩萨摩诃萨请已，即从眉间放大光明，其光金色，于此三千大千世界普遍照耀，照彻西方百千俱胝佛刹，乃至极乐世界无量光如来所。其光旋环绕佛七匝，普照耀已，于彼佛前隐而不现。
是时，极乐世界所有菩萨声闻及余众生之类，乘前光明，悉能见此娑婆世界，及见释迦牟尼如来。菩萨声闻大众围绕，皆生欢喜爱乐之心，咸作是言：南无世尊释迦牟尼如来应供正等正觉。
时此娑婆世界释迦牟尼如来，会中所有诸菩萨摩诃萨，比丘比丘尼优婆塞优婆夷、梵王帝释护世四王、并余天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等，悉能见彼极乐世界，及见无量光如来（阿弥陀佛）菩萨声闻大众围绕，光明炽盛如妙高山，映彻照耀遍此刹中。
时此会众得见彼佛（阿弥陀佛）及彼世界（极乐世界）无数百千俱胝那庾多功德圆满庄严事已，皆生欢喜爱乐之心，咸作是言：南无世尊无量光如来应供正等正觉。作是言时，会中有八万四千众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，以此善根当得生于极乐世界。
承佛力见极乐世界
尔时，彼世界（极乐世界）中所有菩萨声闻大众，又复生希有心，合掌恭敬，遥向世尊释迦牟尼如来，而伸顶礼重作是言：南无世尊释迦牟尼如来应供正等正觉。
发是言时，彼极乐世界六种震动。时彼会中观自在菩萨（亦译：观世音菩萨）、大势至菩萨，俱白无量光如来（阿弥陀佛）言：希有世尊，希有善逝。彼释迦牟尼如来所有名字，称念中间，能令大地六种震动。
彼佛（阿弥陀佛）告言：善男子，不但此佛刹中，称扬释迦牟尼如来名字之时有如是相，别余无量佛刹之中，亦悉称扬彼佛名字。而诸佛刹蒙光照触，彼彼皆悉六种震动，是诸刹中无量无数众生之类，若得闻是释迦牟尼如来名已，悉得善根增长，不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
即时观自在菩萨、大势至菩萨，俱白佛言：世尊，彼释迦牟尼如来前所放光，昔未闻见，甚为希有。何因缘故现是光相？若无因缘，彼佛世尊不放光明。其事云何？愿佛为说。
彼佛（阿弥陀佛）告言：善男子，如是如是。如汝所说，释迦牟尼如来所放光明非无因缘，彼佛世尊，将欲宣说菩萨安住三摩地宝最上法门，为说法故先现是相。
时观自在菩萨大势至菩萨，复白彼佛（阿弥陀佛）言：世尊，我等今者乐欲往彼娑婆世界，瞻礼亲近世尊释迦牟尼如来应供正等正觉，听其说法，惟垂哀许。佛言：善男子，汝等可往，今正是时。
时二菩萨蒙佛许已，即于诸菩萨摩诃萨众中，顾谓八十四俱胝菩萨言：诸善男子，我等今往娑婆世界，瞻礼亲近释迦牟尼如来，听其说法。所以者何？彼佛世尊，最上希有，能为难事，舍余清净严好佛土，乐于娑婆世界秽恶土中，以大悲愿力教化众生，彼诸众生多起下劣信解，勇发贪嗔痴等诸业烦恼，而佛世尊，能于其中成就阿耨多罗三藐三菩提果，是为难事。汝等宜应随我等往，时诸菩萨欢喜随顺。
复次会中有诸大声闻，异口同音前白佛言：世尊，彼释迦牟尼如来所有名字，若暂闻者尚得善利，何况亲往现前瞻礼。我等欲往愿佛听许。佛言可往，今正是时。
尔时八十四俱胝菩萨并诸大声闻，恭敬围绕观自在菩萨、大势至菩萨，来诣娑婆世界。
根据乾隆大藏经第834部《佛说十号经》：
十号：佛、如来、世尊、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解无上士、调御丈夫、天人师。
释迦牟尼佛亦称释迦牟尼如来、阿弥陀佛亦称阿弥陀如来（亦译：无量寿佛、无量光佛、无量寿如来、无量光如来）。
承佛力见极乐世界
菩萨行时，如其所应，现诸色相神通事业。时八十四俱胝菩萨，各各化现八十四俱胝殊妙楼阁，一一楼阁高十二由旬，广八由旬，四方四隅周遍妙好。是诸楼阁，有以金银、吠琉璃、颇胝迦、赤珠码瑙、琥珀等七宝合成；有以一切妙华庄严所成；有以无数百千殊妙色相庄严所成。如是一一楼阁之中皆悉出现八万四千清净光明。彼彼楼阁周匝，或有天女执众乐器；或有天女捧天妙衣及妙华妙香涂香末香等，随处而住。而彼一一楼阁之中，各各有大妙宝庄严师子之座，化如来像，安处其上，三十二相庄严具足。又复一一楼阁之中，化出宝池，八功德水充满其中。
尔时观自在菩萨摩诃萨（亦译：观世音菩萨摩诃萨）、大势至菩萨摩诃萨、及彼所来诸菩萨众，到此娑婆世界。以神通力，各以所现八十四俱胝功德庄严殊妙楼阁，置于佛会。如其所应神通威力，令此娑婆世界地平如掌，是诸楼阁出大光明，照此三千大千世界。
是时彼二菩萨，前诣佛所，头面礼足，右绕三匝，退住一面，俱白佛言：无量光如来应供正等正觉，致问世尊释迦牟尼如来，少病少恼动止轻利安乐行不。彼二菩萨复白佛言：我等菩萨声闻，于极乐世界见佛世尊，故来瞻觐。
时此娑婆世界佛会之中，所有菩萨声闻大众，见此世界清净严饰，及见无数广大楼阁已。咸起是念：如来何故现是威力，而能令彼诸大菩萨来至于此。
尔时胜华藏菩萨承佛威神，从座而起前白佛言：希有世尊、希有善逝。今此娑婆世界如是严饰、及现楼阁、为是如来威神力耶？为是彼二菩萨威力所变？愿佛为说。
释迦牟尼佛告胜华藏菩萨摩诃萨言：此非如来威神之力，乃是观自在菩萨摩诃萨、大势至菩萨摩诃萨，威力所变，故现是相。此二大士已于俱胝百千那庾多劫，积集善根清净洁白，又复已得如幻三摩地法门，从是三摩地中，能现如是种种色相神通等事。复次胜华藏，且置是事，汝观东方为有何相？
胜华藏菩萨承佛圣旨，即以无碍清净天眼，观见东方殑伽沙数佛刹之中，有殑伽沙数诸佛世尊，彼一一佛前，皆有观自在菩萨摩诃萨大势至菩萨摩诃萨，各礼佛足，及见无量广大楼阁妙宝严饰。如是南西北方，四维上下，一一皆见殑伽沙数佛刹之中，有殑伽沙数诸佛世尊，彼一一佛前皆有二大士各礼佛足，及见无量广大楼阁妙宝严饰。
时胜华藏菩萨见是相已，复白佛言：希有世尊、希有善逝。此二大士真实已得最胜如幻三摩地门，能于十方诸佛刹中，悉现其身神通威力不可思议。
尔时世尊，观察众会，如其所应现神通相。即时会中一切大众，以佛威神力故，皆如胜华藏菩萨，亦能见彼十方世界如殑伽沙数诸佛刹土。彼彼刹中佛世尊前，皆有二大士，各礼佛足，乃至见彼广大楼阁妙宝严饰。当此众会见是相时，会中有三万二千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。
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