诸天问佛造塔之法

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根据乾隆大藏经第519部《佛说造塔功德经》整理：

如是我闻：一时，释迦牟尼佛在忉利天宫白玉座上，与大比丘、大菩萨等及彼天主无量众俱。

尔时，大梵天王、那罗延天、大自在天及五乾闼婆王等，各与眷属俱来至佛所，欲问如来造塔之法、及塔所生功德之量。

会中有菩萨名观世音，知其意，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛而作是言：世尊！今此诸天、乾闼婆等故来至此，欲请如来造塔之法，及塔所生功德之量。唯愿世尊为彼解说，利益一切无量众生！

尔时，世尊告观世音菩萨言：善男子，若此现在诸天众等，及未来世一切众生，随所在方未有塔处，能于其中建立之者：其状高妙出过三界乃至至小如庵罗果；所有表刹上至梵天，乃至至小犹如针等；所有轮盖覆彼大千，乃至至小犹如枣叶；于彼塔内藏掩如来，所有舍利、发牙、髭爪下至一分，或置如来所有法藏十二部经，下至于一四句偈。其人功德如彼梵天，命终之后生于梵世；于彼寿尽，生五净居，与彼诸天等无有异！善男子，如我所说如是之事，是彼塔量功德因缘，汝诸天等应当修学。

尔时，观世音菩萨复白佛言：世尊！如向所说，安置舍利及以法藏，我已受持。不审如来四句之义，唯愿为我分别演说。

尔时，世尊说是偈言：诸法因缘生，我说是因缘，因缘尽故灭，我作如是说。

善男子，如是偈义名佛法身，汝当书写置彼塔内。何以故？一切因缘及所生法性空寂故，是故我说名为法身。若有众生解了如是因缘之义，当知是人即为见佛。

尔时，观世音菩萨及彼诸天、一切大众、乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。