佛说施灯功德
根据乾隆大藏经第424部《佛说施灯功德经》整理：
一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告舍利弗（智慧第一的弟子）言：
若比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷，若复余人不受戒者，为乐善故，护己身故，信佛法僧；或于塔庙诸形像前而设供养，奉施灯明，乃至以少灯炷；或酥油涂燃持以奉施；如是少灯奉施福田，所得果报福德之聚，唯佛能知！一切世间天、人，乃至声闻、辟支佛等所不能知。彼施灯者所得福聚，无量无边不可算数，唯有如来乃能了知。燃少灯明福德尚尔不可算数，况我灭后于佛塔寺，若自作若教他作，或燃一灯、二灯乃至多灯，香华、璎鬘、宝幢、幡盖，及余种种胜妙供养。
若彼众生于佛塔庙奉施灯明，以此奉施所作善业，能获安乐可乐之果。彼施灯明作善业时，欣喜相应从信心起，于现在世得三种净心。何等为三？彼诸善男子、善女人作是念：我于如来已设供养，知身不坚摄坚身想，知财过患摄坚财想；是名供养佛塔第一净心。复次，彼诸善男子、善女人起如是心：我于如来无上福田、最胜福田，能受最胜供养者所，已作供养。我今不畏堕于地狱、畜生、饿鬼。我此善根已作人天善道之因，得于妙色资生众俱，又得智慧安隐快乐，乃至能得菩提之果；是名供养佛塔第二净心。复次，彼诸善男子、善女人作如是想：我于诸佛已作舍施，已作福德，已舍悭贪，已除悭过。作是念已，施心、无悭施心增长；是名供养佛塔第三净心。
若善男子、善女人，于佛塔庙施灯明已，临命终时得三种明。何等为三？一者、彼善男子、善女人临命终时，先所作福悉皆现前，忆念善法而不忘失；是为一明。复次，彼善男子、善女人，于命终时得如是念：我于佛像塔庙等前，已曾供养。作是念已心生踊悦；是为二明，便能起念佛觉。复次，彼善男子、善女人，于命终时见余众生奉行布施，见他作已起如是念：我亦曾于佛支提所奉施灯明，我今亦当复行布施，念于布施得欣喜心，得喜心已无有死苦；是为三明，便得念法之心。
复次，舍利弗，佛塔庙中布施灯明，彼善男子善女人，于临终时更复得见四种光明。何等为四？一者、于临终时，见于日轮圆满涌出；二者、见净月轮圆满涌出；三者、见诸天众一处而坐；四者、见于如来应正遍知，坐菩提树垂得菩提，自见己身尊重如来，合十指掌恭敬而住。是名于佛塔庙布施灯已临命终时，得见如是四种光明。
于佛塔庙施灯明已，死便生于三十三天；生彼天已，于五种事而得清净。云何彼天于五种事而得清净？一者、得清净身。二者、于诸天中得殊胜威德。三者、常得清净念慧。四者、常得闻于称意之声。五者、所得眷属常称彼意心得欣喜。是名彼天于五种事而得清净。
于佛塔庙布施灯明，生三十三天已。彼天自知，如是时中我住于此，如是时中我当命终。彼胜天子临命终时，于其眷属及余天众，说法劝化令其欣喜，于彼天宫舍寿命已不堕恶趣，生于人中最上种姓信佛法家。是时世间若无佛者，亦复不在轻取吉凶邪见家生。
复次，舍利弗，若有众生于佛塔庙施灯明者，得于四种可乐之法。何等为四？一者、色身。二者、资财。三者、大善。四者、智慧。若有众生于佛支提施灯明者，得如是等可乐之法。
若有众生供养佛塔，得四种清净。何等为四？一者、身业清净，二者、口业清净，三者、意业清净，四者、善友清净。
若善男子善女人住于大乘，于佛塔庙施灯明已，彼世世中得于八种可乐胜法。何等为八？一者、获胜肉眼。二者、得于胜念无能测量。三者、得于胜上达分天眼。四者、为于满足修集道故得不缺戒。五者、得智满足证于涅槃。六者、先所作善得无难处。七者、所作善业得值诸佛能为一切众生之眼。八者、若善男子、善女人以彼善根，得转轮王所得轮宝，不为他障，其身端正，或为帝释得大威力具足千眼，或为梵王善知梵事得大禅定。以其回向菩提善根，得是八种可乐胜法。
复次，住于大乘善男子、善女人，复得八种无量胜法：一者、得于无量佛眼。二者、得于无量如来神通。三者、得于无量佛戒。四者、得于无量如来三昧。五者、得于无量如来智慧。六者、得于无量如来解脱。七者、得佛无量解脱知见。八者、得入一切众生心所乐欲。善男子、善女人，于佛塔庙奉施灯明，能摄如是无量胜报。
复次，舍利弗，若有众生见说法者，作如是念：云何令彼常得宣说显示佛法？以灯施彼，施油灯故，令说法者得施法灯。作是念已持灯奉施，以此布施灯明善根得于八种无量资粮。何等为八？一者、得于无量正念资粮。二者、得于无量大智资粮。三者、得于无量信心资粮。四者、得于无量精进资粮。五者、得于无量大慧资粮。六者、得于无量三昧资粮。七者、得于无量辩才资粮。八者、得于无量福德资粮。舍利弗，是名施灯八种资粮，亦复得于四无碍辩，乃至次第得一切种智。
复次，舍利弗，若有善男子、善女人，于如来前见他施灯，信心清净合十指掌起随喜心，以此善根得于八种增上之法。何等为八？一者、得增上色。二者、得增上眷属。三者、得增上戒。四者、于人天中得增上生。五者、得增上信。六者、得增上辩。七者、得增上圣道。八者、得阿耨多罗三藐三菩提。舍利弗，是名八种增上之法。舍利弗，何故能得此等八种增上胜法？舍利弗，佛有无量戒、定、智慧、解脱、解脱知见故，供养彼者，所得果报所得利益亦复无量。
尔时，佛告慧命舍利弗：有五种法最为难得：一者、得人身难。二者、于佛正法得信乐难。三者、乐于佛法得出家难。四者、具净戒难。五者、得漏尽难。舍利弗，一切众生，于是五法最为难得，汝等已得。
尔时，世尊说此法已，无量天、人、阿修罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等闻佛所说，皆发无上菩提之心，欣喜无量作礼而去。
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