娑婆世界意为堪忍

娑婆世界意为堪忍

我们所在的佛土名为娑婆世界。娑婆世界，亦译为堪忍世界。譬如乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》开篇两卷：释迦牟尼佛将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多时，放大光明遍照十方诸佛世界，十方诸佛世界中无量菩萨与众，来此堪忍世界（娑婆世界），观礼供养释迦牟尼如来……

如何理解堪忍世界（娑婆世界）之堪忍二字？不妨从佛与菩萨的对话中，一探究竟。乾隆大藏经第20部《大宝积经》第58卷记载了北方常庄严世界（去此过六万三千佛刹）娑罗起王佛与相庄严星宿聚王菩萨的对话：

娑罗起王佛：善男子，于此南方过六万三千佛刹，有世界名娑婆（堪忍），佛号释迦牟尼……

相庄严星宿聚王菩萨：何故名为娑婆世界（堪忍世界）？

娑罗起王佛：彼界堪忍贪恚愚痴及诸苦恼，是故名为娑婆世界（堪忍世界）。

相庄严星宿聚王菩萨：娑婆世界（堪忍世界）诸众生等，皆能忍受恶骂捶打诸恼乱耶？

娑罗起王佛：善男子，彼界众生少能成就若斯功德，而多随顺贪恚愚痴、怨恨缠缚。

相庄严星宿聚王菩萨：若如是者，彼界不应名娑婆（堪忍）也。

娑罗起王佛：相庄严星宿聚王，彼佛刹土，亦有行菩萨乘诸善男子及善女人，已曾供养无量诸佛，成就忍辱，将护众生，善自调伏；若有众生以诸苦恼而来加害，悉能含忍，终不放逸……由有如此诸善丈夫，是故彼界名为娑婆（堪忍）。又彼界中，亦有众生，具足众恶，少能悔过，其心粗猛而无愧耻，不敬佛，不重法，不爱僧，当堕地狱、畜生、饿鬼。彼释迦牟尼如来，于此下劣众生之中，悉能忍受骂辱嫌恨、诽谤恼乱、恶言恐胁，心如大地不可动摇无所违逆，若得供养及以不得，心无高下亦无憎爱，是故彼界名为娑婆（堪忍）。

相庄严星宿聚王菩萨：世尊，我等今者得大善利，不生于彼弊恶下劣众生中。

娑罗起王佛：善男子，莫作是说。何以故？东北方有世界，名妙庄严忍，彼现有佛，号大自在王；其土众生，皆悉具足一向安乐；譬如比丘入于灭定，彼之安乐亦复如是；若有众生于彼佛土，亿百千岁修诸梵行；不如于此娑婆世界（堪忍世界），一弹指顷于诸众生起慈悲心，所获功德尚多于彼，何况能于一日一夜住清净心！

相庄严星宿聚王菩萨：世尊，我等欲往娑婆世界（堪忍世界），礼觐承事释迦牟尼如来及诸菩萨，并欲听法。

娑罗起王佛：可往！今正是时。

尔时，相庄严星宿聚王菩萨，即现神变，与十亿菩萨，于一念顷，从彼土没，现此界中。

菩萨堪忍护持正法

出自乾隆大藏经第33部《佛说决定毗尼经》

如是我闻：一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇陀林给孤独精舍，与大比丘众千二百五十，菩萨万人。尔时，世尊如龙王视观察大众，观大众已告诸菩萨：仁者，谁能于后恶世，堪忍护持正法，以诸方便成就众生？