受持五戒生于天

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根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》第4卷（长者女不信三宝父以金钱雇令受持五戒生天缘第五十一）整理：

昔日舍卫国中，有一长者，名为弗奢。

生二女子：一者出家，精进用行，得阿罗汉；一者邪见，诽谤不信。

父时语此不信之女：汝今归依于佛，我当给汝千枚金钱；乃至归依法僧，受持五戒，当与八千金钱。

此女贪父金钱，于是便受五戒。

不久之顷，命终生天，来向佛所。

佛为说法，得须陀洹。

比丘问言：此天女以何业行得生于天？

释迦牟尼佛告言：本于人间贪父金钱，归于三宝（佛、法、僧）受持五戒。由是因缘，今得生天，重于我所，闻法得道。

四沙门果（声闻四果）

根据乾隆大藏经第540部《杂阿含经》第41卷：

尔时，世尊告诸比丘：有四沙门果。何等为四？

谓须陀洹果（初果）、斯陀含果（二果）、阿那含果（三果）、阿罗汉果（四果）。

何等为须陀洹果？谓三结断，是名须陀洹果。

何等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄，是名斯陀含果。

何等为阿那含果？谓五下分结断，是名阿那含果。

何等为阿罗汉果？若彼贪欲永尽，瞋恚永尽，愚痴永尽，一切烦恼永尽，是名阿罗汉果。

五戒

乾隆大藏经第1112部《四分律藏》第5卷：

不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

乾隆大藏经第1116部《根本说一切有部毗奈耶杂事》第20卷：

尽形寿不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

乾隆大藏经第1117部《弥沙塞部五分律》第17卷：

尽寿不杀生、尽寿不盗、尽寿不邪淫、尽寿不妄语、尽寿不饮酒。

乾隆大藏经第1114部《摩诃僧祇律》第29卷：

尽寿不杀生、尽寿不盗、尽寿不邪淫、尽寿不妄语、尽寿不饮酒。

乾隆大藏经第20部《大宝积经》第93卷：

菩萨于一切众生，乃至尽形，自不杀生，教他不杀，愿不杀生；自不偷盗，教人不偷盗，愿不偷盗；自不邪淫，教人不邪淫，愿不邪淫；自不妄语，教人不妄语，愿不妄语；乃至尽形，自不饮酒，教人不饮酒，愿不饮酒。是菩萨于此五戒中，常坚持专念，不缓不缺，勤加精进。