扫地见佛心欢喜 根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》第4卷（之五十二）整理： 有长者女，早起扫地，恰逢如来于门前过，见佛心生欢喜；后因寿命短促，即终生天。 夫生天者，法有三念，自思惟言： 本是何身？自知人身。 今生何处？定知是天。...

我们所在的佛土，名为娑婆世界（亦译：堪忍世界），释迦牟尼佛，于此佛土教化众生。 在十方（东方、南方、西方、北方、东南方、西南方、西北方、东北方、上方、下方）有无量诸佛佛土。 阿弥陀佛（亦称：无量寿佛、无量光佛）。阿弥陀佛的佛土，名为极乐世界（亦译：安乐世界）。...

大势至菩萨念佛圆通 西方（极乐世界）三圣：阿弥陀佛（无量寿佛、无量光佛）、观世音菩萨（左胁侍）、大势至菩萨（右胁侍）。 根据乾隆大藏经第24部《佛说无量寿经》： 佛告阿难：彼国（西方极乐世界）菩萨，皆当究竟一生补处；除其本愿，为众生故，以弘誓功德而自庄严，普欲度脱一切众生。...

据乾隆大藏经第299部《佛说盂兰盆经》与乾隆大藏经第300部《佛说报恩奉盆经》记载：盂兰盆节为每年的七月十五日，又称佛欢喜日、僧自恣日；经文记载了释迦牟尼佛开示之因缘。 目犍连尊者（十大弟子之神通第一的弟子），最初获得六通，欲报父母养育之恩，便以道眼观视世间。见其亡母生饿鬼...

布施校量功德轻重 乾隆大藏经第998部《地藏菩萨本愿经》下卷（校量布施功德缘品第十） 尔时，地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌，白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生、千生受大福利者。是事云何？唯愿世尊，为我说之。...

根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》第4卷（之四十七）整理： 昔日舍卫国，有一长者，造浮图僧坊，后来长者得病，命终生三十三天（亦即：忉利天）。长者之妻，思念丈夫，愁忧苦恼；因追忆故，继续修治浮图僧坊，就像其丈夫生前在时一样。...

出自乾隆大藏经第428部《菩萨本行经》 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 佛与千二百五十沙门俱，欲入城内。五百天人，香风吹路，不净瑕秽自然入地；五百天人，为雨香汁，道路润泽复散天花。国王臣民见其瑞应，知佛当来悉舍诸事，皆悉驰走来迎世尊……有扫地者、有散花者、有烧香者、...

出自乾隆大藏经第428部《菩萨本行经》 一时，释迦牟尼佛在阿耨达池，与五百阿罗汉会。世尊告五百阿罗汉：汝等可各自讲述前世宿行今得成道。时诸阿罗汉承佛教诲，纷纷自述前世宿行所作功德。 时有阿罗汉名为婆多竭梨，而言说道：前世无央数劫，时世有佛，名定光如来，有大慈哀，众祐一切，教...

出自乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第7卷（差摩现报缘品第三十七） 一时，释迦牟尼佛在王舍城竹林精舍。国中有一婆罗门，穷困潦倒，虽勤加不懈，但衰祸更甚；用尽各种方法，仍旧缺衣少食，便四处询问：今此世间，作何等行，令人现世获福？有人答言：今佛出世，福度众生。如来弟子：摩诃...

七佛本愿功德 出自乾隆大藏经第168部《药师琉璃光七佛本愿功德经》 如是我闻：一时，薄伽梵（释迦牟尼佛）游化诸国，至广严城，在乐音树下，与大比丘众八千人俱；菩萨摩诃萨三万六千，其名曰：曼殊室利菩萨、观自在菩萨、慈氏菩萨、善现菩萨、大慧菩萨、明慧菩萨、山峰菩萨、辩峰菩萨、持妙...