四大菩萨 大悲：观世音菩萨 大愿：地藏菩萨 大智：文殊菩萨 大行：普贤菩萨 之所以称普贤菩萨为（大行）普贤菩萨，因为普贤菩萨的十大行愿（亦称十大愿王），无有穷尽。 乾隆大藏经第85部《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》第40卷，记载了普贤菩萨的十大行愿，来看原文之忏悔业障。...

出自乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第12卷（檀弥离品第五十五） 拘萨罗国，一长者家生一男儿，躯体端严，世所希有。相师占之，知其有德，取名檀弥离。年既长大，其父命终，国王即以父爵封之；受王封已，父时舍宅，变成七宝宫殿，诸库藏中，奇珍异宝，悉皆盈满。...

根据乾隆大藏经第1465部《经律异相》第41卷（之十三）整理： 昔日有婆罗门，夫妇二人无有子孙，虽然家财无数，但却十分悭贪，不喜布施。临寿终时，夫妇二人琢磨着：应当吞些金钱作为资粮。于是各吞五十金钱而死。按照当时该国的习俗，人死后既不入棺也不入土，就置于树下；随着身体腐烂，...

出自乾隆大藏经第428部《菩萨本行经》 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。舍利弗尊者（智慧第一的弟子），常以道眼观于众生，应得度者则往度之。 波斯匿王有一大臣，名为师质，财富无量。时舍利弗，知其应度，便至其家，为说经法。师质闻法后便不乐继续在家，于是剃除须发而着袈裟，深...

六字大明咒 如是我闻：一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱并诸菩萨摩诃萨众……复有诸天、龙王、天女、龙女……及余无数在家出家之众，百千异见外道尼干等亦皆来于大集会中。 是时，大阿鼻地狱出大光明，其光遍照祇树给孤独园，令园悉皆变成清净……现种种希有净...

据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第1卷（二梵志受斋缘品第三）整理： 如是我闻：一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。夜晚有二天人，来至佛所；天人身光，夜照精舍，悉皆如金。佛便随宜演说妙法，心意开悟俱得道迹，头面礼佛还归天上。...

三界五趣 三界 根据乾隆大藏经第20部《大乘宝积部》第94卷： 三界：欲界、色界、无色界。 五趣（五道） 根据乾隆大藏经第58部《大乘大方等日藏经》第6卷： 所谓五趣众生：天、人、饿鬼、畜生、地狱。此名五趣众生世间。（其中饿鬼、畜生、地狱亦称三塗，即三恶道。） 六道...

根据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第5卷（金天缘品第二十三）整理： 如是我闻：一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 国中一长者家生一男儿，相师见儿身体金色，便给取名金天。此儿生时当天家中出一井水，甚为奇特，须衣出衣，须食出食，金银珠宝，一切所须，作愿取之，如意即得。...

大愿地藏菩萨 出自乾隆大藏经第998部《地藏菩萨本愿经》上卷（忉利天宫神通品第一） 如是我闻：一时，佛在忉利天为母说法。尔时，十方无量世界不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。各遣侍者，...

阿弥陀佛的诞辰为什么定在农历冬月十七（农历十一月十七日）呢？关于这一点，与我国历史上的一位高僧有关。在五代十国时期，正处于唐朝灭亡到宋朝建立间的一个乱世。佛法在那个时期，经过唐末会昌法难的灭佛运动后呈现衰微现象，而一位高僧永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世的。...