所谓的天才，从轮回角度来看，只是在漫长的轮回岁月中，不断学习和积累的结果。 就拿音乐学习来说，天才通常四五岁就崭露头角，十来岁已经公开登台演出，其对乐曲的理解，对乐器的掌控，均已纯熟，甚至无需太多外在的指导，内在的意识会形成身体自然的动作，炉火纯青堪比大师。而所有这些，并非...

根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第41卷整理： 一时，释迦牟尼佛在罗阅城迦兰陀竹园，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时罗阅城中，有长者名为尸利掘，饶财多宝，不可称计，但奉外道，疏薄佛法。 时城中百姓纷纷供养沙门，外道六师因不得利养怀恨于心，于是便心生恶计。...

根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第14卷整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时，拔祇国有鬼，名为毗沙，极为凶暴，杀人食肉，骸骨堆满山谷。彼国人民聚集商议，打算逃离此国，去往他国。毗沙鬼知彼人民心之所念，便语彼人民：汝等莫离此处而至他国。所以然者？终不免吾...

根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第32卷整理： 一时，释迦牟尼佛与诸比丘众前后围绕，出迦兰陀竹园所，往毗舍离城。 尔时阿阇世王持五百宝盖，往送世尊，恐有尘土坌身；罗阅城中复有五百宝盖从如来后；帝释（忉利天之天帝）知世尊心中所念，复以五百宝盖在虚空中，恐有尘土坌如来身；...

根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第25卷整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 舍卫城中有长者名为月光，饶财多宝不可称计，然无有儿。时长者求祷天神，赐一男儿，其妇数日之后便有身孕，长者闻已，欢喜跃踊，不能自胜。经过九月生一男儿，颜色端正，世之希有。此儿生时，两...

四大菩萨 大悲：观世音菩萨 大愿：地藏菩萨 大智：文殊菩萨 大行：普贤菩萨 之所以称普贤菩萨为（大行）普贤菩萨，因为普贤菩萨的十大行愿（亦称十大愿王），无有穷尽。 乾隆大藏经第85部《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》第40卷，记载了普贤菩萨的十大行愿，来看原文之礼敬诸佛。...

根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第24卷整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：承事礼佛，有五事功德。 云何为五？一者、端正。二者、好声。三者、多财饶宝。四者、生长者家。五者、身坏命终生善处天上。所以然者？如来无与等也！如来有信、有戒、有闻...

根据乾隆大藏经第716部《佛说灯指因缘经》整理： 昔日王舍城中，有一长者，家财万贯然无有子。祷祀神祇，求乞有子。其妇不久，便觉有孕，满足十月，生一男儿。 此儿先世宿植福因，初生之日，其手一指出大光明，遍照十里。父母欢喜，即集亲族及诸相师，施设大会，为儿立字。因其手指发光，取...

根据乾隆大藏经第1465部《经律异相》第34卷（波罗奈王女金色女求佛为夫第一）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国中。 波罗奈国王夫人生有一女，身黄金色，头发绀青，年满十六。父母见女儿长大，欲为公主求婿。公主言道：我不用婿，若欲为我求婿者，对方也要身黄金色、头发绀青，这样才行。...