手指发光的因缘

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根据乾隆大藏经第716部《佛说灯指因缘经》整理：

昔日王舍城中，有一长者，家财万贯然无有子。祷祀神祇，求乞有子。其妇不久，便觉有孕，满足十月，生一男儿。

此儿先世宿植福因，初生之日，其手一指出大光明，遍照十里。父母欢喜，即集亲族及诸相师，施设大会，为儿立字。因其手指发光，取名灯指。诸集会者，睹其异相，叹未曾有。

时此会中，有婆罗门，博闻多知，见儿瑞相，含笑而言：今此儿者，或是大德天子来生人间。

时儿父母，闻此语已，倍增欢喜，设大檀会，七日七夜，布施作福。如是展转，举国闻知，皆云长者有一福子。

阿阇世王听说此事，即敕将来。长者受教，随即抱儿来到王宫。恰逢国王举办宴会，无人通启不得入内。其儿手指光明，照彻王宫及于王身，令一切杂物皆金色。

国王怪问：此光从何而来？莫非大德诸天来此？

王即派人查看，侍卫见此小儿手指发光，还入白王：大王所唤小儿，今在门外。

王敕使言：速将儿来。

王见此儿，观其相已，而作是言：外道六师称无因果，实为诳惑。若无因果，云何此儿从生已来，容貌超绝，指光炳著？若非大德天子来生人间，必有宿福，获斯善报！佛说种种业缘，实乃诚谛不虚。

既至夜暮，天黑幽闇，王与群臣，共入园中，而此小儿手指光明所照，令园中鸟兽花果，与昼无异。

王见此已，喟然叹曰：佛之所说，何其真妙！我于今日，于因于果生大坚信。

如是语顷，天已平晓，还将灯指入于王宫。王甚欢喜，大赐珍宝放令还家。

灯指逐渐长大，父母为儿选择门当户对的大富人家女儿，娉以为妇。然而好景不长，随着灯指父母的离世，从小富裕的灯指，恶伴交游，恣心放意，耽惑酒色，用钱无度，不理家业，生计渐损。

一次出游大会时，有一群贼，知道灯指还没回来，便至其家劫掠钱财，一切尽取。灯指晚上回来，发现家中除了木石砖瓦等，已无他物。顿时胸闷倒地。

傍人洒水，方得醒来，忧愁啼哭，而作是念：如今家财已尽，唯有身上的璎珞珠宝可以卖了救急，之后又当如何？

当于尔时，灯指的手指光明亦灭。妻子舍他而去，仆从散去，亲戚和他断绝关系，好友反目，皆因见其贫穷，恐从乞索。无奈之下灯指只能于街头巷尾，行乞度日。怎奈行乞，亦不受人待见，常常被人驱赶鞭打，勉强获少饮食，得以充饥。

灯指便自思惟：我今贫厄世间少比！正欲舍身，不能自殒。当作何方，以自存济？

思量再三，决定替人背尸体。毕竟这活没多少人愿意干，世人都鄙视厌恶，比起作杀生等不善业后世受报，背尸体至少不用后世受苦。于是，灯指就去替人背尸体了。

一次灯指将死尸背到墓地，准备放下来，但却发现死尸紧紧抱住自己，怎么也推不开。无奈之下，灯指将死尸背到村落而言：谁能却我背上死尸？当重相雇！

好多人一起出力，但是徒劳无功。其余村民看见，纷纷拿起木棍石头打砸，一边还骂道：狂人何为！背负死尸而入村落。

有人怜愍，将其送往城里，既到城门，守门之人不让其进：此何痴人，担负死尸，欲来入城？

灯指见自己身体被打皆破，甚怀懊恼，放声大哭，而作是言：今日忽然遭此大苦，由我贫困不择作处，为斯贱业以自存活。且哭且言：往后宁作余死，不负尸生！

时守门者深生怜愍，放令还家。

灯指回到空室，先前一同共住的乞丐，看见其背上的死尸，纷纷舍离而去。

既到舍已，死尸自动堕地。灯指惶怖，顿时闷绝倒地，良久方乃苏醒。突然看见死尸的手指纯是黄金，虽然害怕，但见是好金，便上前查看，用刀试割，实是真金。得是金已，心生欢喜，又剪死尸的头项手足，剪完之后，死尸的头项手足又恢复完好如初，不一会，剪下来的金头、金手、金足，已经堆积过人。

不多日，灯指的库藏珍宝已经倍胜先前，威德名誉有过先日，妻子仆从亲戚朋友，一切还来。

灯指感叹：呜呼怪哉！富有大力，能使世人来归极疾。呜呼怪哉！贫有大力，能使所亲舍我极速。

阿阇世王闻其还富，寻即遣人来取其宝。众侍卫们把黄金抬出屋后，发现尽是死尸，扔回屋中，看着明明都是真金。

灯指知王欲得此宝，即以金头手足，以用上王。王既得已，赍之还宫。

随后，灯指将珍宝纷纷布施给与众人，自己于佛法中出家求道，精勤修习得阿罗汉。虽获道果，而此尸宝，常随逐之。

诸比丘问佛：灯指比丘，以何因缘，从生以来手指发光？以何因缘，受此贫困？复何因缘，有此尸宝常随逐之？

释迦牟尼佛告诸比丘：至心谛听！吾当为汝说其宿缘。

灯指比丘，乃往古世，生波罗奈国大长者家，为小儿时，乘车在外，游戏晚回，门户已闭。大唤开门，无人来应。良久母来，与儿开门，瞋骂母言：全家都担死人去啦？贼来劫啦？何以无人与我开门？以是业缘，死堕地狱，地狱余报，还生人中受此贫困。

过去九十一劫有佛，名毗婆尸。毗婆尸佛入涅槃后，佛法住世。灯指比丘，尔时为大长者，其家大富，往至塔寺，恭敬礼拜，见有泥像一指破落，寻治此指，以金薄补之。修治已毕，寻发愿言：我以香华供养、治像功德因缘，持此功德愿生天上人间，常得尊豪富贵！假令漏失，寻还得之！使我于佛法中，出家得道！

释迦牟尼佛继续说道：灯指比丘，因往昔恶口故，从地狱出，得是贫穷果报；以治佛指发愿故，得是手指光明及死尸宝聚；今值我世，于佛法中，出家修道，得阿罗汉。

佛说是灯指因缘时，与会诸天，散众天华，作众音乐，供养如来。