二千五百宝盖之缘

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根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第32卷整理：

一时，释迦牟尼佛与诸比丘众前后围绕，出迦兰陀竹园所，往毗舍离城。

尔时阿阇世王持五百宝盖，往送世尊，恐有尘土坌身；罗阅城中复有五百宝盖从如来后；帝释（忉利天之天帝）知世尊心中所念，复以五百宝盖在虚空中，恐有尘土坌如来身；诸天众神复持五百宝盖在虚空中；是时，毗舍离城人民之类闻世尊今当入城，复持五百宝盖，前迎世尊。

尔时有二千五百宝盖悬在空中。世尊见此盖已，即时便笑，口中有五色光出。

是时，阿难长跪叉手，白世尊言：如来不妄笑，笑必当有缘。

佛告阿难：汝今见此二千五百宝盖供养如来乎？阿难白佛：唯然，已见。

佛告阿难：若如来不出家学道，当二千五百世作转轮圣王；以如来出家学道，更不受此宝盖。

释迦牟尼佛继续说道：过去久远，有王名为善化，治国有方，统领此阎浮提。尔时，彼王有八万四千夫人婇女，第一夫人名为日光。彼王因无有儿，向诸天神求子。未经数日，夫人怀妊，复经九月，生一男儿，颜貌端正。王见欢喜，八万四千夫人，见生太子，亦各欢喜。相师立字，取名爱念。

尔时，国王即为太子起三时讲堂；复以婇女充满其中，与王太子共相娱乐。

是时，太子便作是念：此中婇女，颇有常存不离世间者？亦不变易乎？然观彼众，尽皆无常，无有常存于世间者。我今复用此为？可舍而学道。

时太子即以其日，剃除须发，著三法衣，出家学道；寻即其夜，断诸结缚，成辟支佛，飞在虚空，绕城三匝。

时国王及诸宫人见太子，飞在虚空，极怀欢喜，不能自胜：我今太子，腾在虚空，如彼飞鸟。

国王不知太子成辟支佛，见太子身着法衣，便问之：今日何为穿著此衣？剃除须发，与人有异？

辟支佛言：子今所著甚为奇雅，非常人之所习。

时国王言：何缘不至宫中？

辟支佛言：自今已后，不复习欲，亦不乐此五欲之中。

时国王言：设不乐此五欲中者，在吾后园中住。国王即在园中，造立屋舍。

辟支佛欲度父母故，便住彼园屋舍中受王供养，经历数时便般涅槃。王取舍利立大神寺。复以余日往至观看，见彼神寺凋落坏败；即以己盖，覆神寺上。

释迦牟尼佛继续说道：尔时善化王者，即我身是。以一盖覆寺上，缘此德本，流转天、人之间，数百千变为转轮圣王，或为帝释、梵天。若我今身不成无上正等觉者，当更二千五百世作转轮圣王，治化天下。以成佛故，今有此二千五百宝盖，自然应现。缘此因缘，如来笑耳！承事诸佛，功德乃尔不可称计。是故，阿难，当求方便，供养诸佛世尊。当作是学！