盂兰盆节

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据乾隆大藏经第299部《佛说盂兰盆经》与乾隆大藏经第300部《佛说报恩奉盆经》记载：盂兰盆节为每年的七月十五日，又称佛欢喜日、僧自恣日；经文记载了释迦牟尼佛开示之因缘。

目犍连尊者（十大弟子之神通第一的弟子），最初获得六通，欲报父母养育之恩，便以道眼观视世间。见其亡母生饿鬼中，不得饮食，皮包骨头。目犍连尊者十分悲哀，随即用钵盛饭，往送其母。母得钵饭，便以左手持钵右手抟食，食未入口化成火炭，遂不得食。目犍连尊者见已，悲号啼泣，驰还白佛，具陈是事。

释迦牟尼佛言：汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。当须十方众僧威神之力，乃得解脱！吾今当说救济之法。

释迦牟尼佛告目犍连：十方众僧，七月十五日僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭百味、五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具，尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定，或得四道果，或树下经行，或六通自在教化声闻、缘觉，或十地菩萨大人权现比丘，在大众中皆同一心受钵和罗饭。具清净戒圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者，现在父母七世父母六种亲属，得出三塗之苦（三塗：地狱、饿鬼、畜生），应时解脱，衣食自然。若复有人父母现在者，福乐百年。若已亡七世父母生天，自在化生入天华光，受无量快乐。

时目犍连尊者及大菩萨众，皆大欢喜。目犍连母即于是日得脱一劫饿鬼之苦。

目犍连尊者问世尊：若未来世一切佛弟子，是否亦应奉盂兰盆，救度现在父母乃至七世父母？

释迦牟尼佛言：大善快问！我正欲说。善男子，若有比丘比丘尼、国王太子大臣宰相、百官万民庶人行孝慈者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日佛欢喜日、僧自恣日，以百味饮食安盂兰盆中，施十方自恣僧，愿使现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离饿鬼苦，生天人中，福乐无极。是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈忆所生父母，为作盂兰盆施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应当奉持是法。

六通

根据乾隆大藏经第422部《法集经》记载：何者是六通？所谓天眼、天耳、他心智、宿命智、如意通智（亦译：神足通）、漏尽智。