人中之人 根据乾隆大藏经第553部《佛说七知经》整理： 何谓知人？ 如有两人：一人信道；一人不信道。信道者可称誉。 信道有两辈：一人数诣道场乐沙门；一人不数诣道场智略沙门。数诣者可称誉。 数诣道场有两辈：一人爱敬沙门；一人不爱敬沙门。爱敬者可称誉。...

有记法与无记法 根据乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第46卷（原文摘录）： 具寿善现白佛言：世尊！云何有记法？ 佛告善现：即诸善法及不善法，名有记法。 具寿善现白佛言：世尊！云何无记法？ 佛告善现：谓无记身业、无记语业、无记意业、无记四大种、无记五根、无记六处、无记无色...

受持八关斋戒生于天 根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》之（四十二）整理： 有一天女，生于天上，容貌卓绝。 诸天子共集善法堂上，见此天女已，皆生希有心。 尔时帝释（忉利天之天帝）以偈而问： 汝昔作何业？身如真金山，光颜甚炜炜，色如净莲花。...

建塔造舍供养佛僧 根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》之（五十九）整理： 尔时王舍城，频婆娑罗王，为佛造作浮图僧房。 有一长者，亦欲为佛作好房屋，不能得地。便于如来经行之处，造一讲堂，堂开四门。 后时命终，生于天上。乘天宫殿，来供养佛。 佛为说法，得须陀洹。...

夫妻甘愿作奴婢只为换钱供众僧 根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》之（六十五）整理： 昔有一人，名罽夷罗，夫妇二人，极为贫穷。 尔时其夫，见有长者富豪，皆往寺中，施作大会，种种饮食，供养众僧。 回到家中，黯然惆怅不乐，独自涕泣。 其妇问言：何以落泪？...

施佛一钵饭现富超国王 根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》之（七十一）整理： 昔佛在世。有梵志兄弟五人：一名耶奢、二名无垢、三名憍梵波提、四名苏驮夷。四兄弟入山学道，得五神通。 其最小弟，名为弗那，恒以耕种为业。 尔时，弗那见佛乞食，盛好白净饭，满钵施佛。...

切莫诽谤僧众圣贤 根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》之（十九）整理： 昔罽宾国，有阿罗汉，名为离越，山中坐禅。 有一人失牛，追逐踪迹，径至其所。 尔时，离越正在煮草染衣。 衣服突然变成牛皮，染汁变成为血，所煮染草变成牛肉，所持钵盂变成牛头。...

亲近善知识远离恶知识 根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》之（三十五）整理： 一时，释迦牟尼佛在王舍城。 尔时诸比丘等，用佛语者，皆得涅槃天人之道；用提婆达多语者，悉堕地狱，受大苦恼。 佛言：非但今日奉我教者，得大利益；用提婆达多语，获于大苦。往昔亦尔。...

五百车宝钵之缘 根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》之（一百零四）整理： 昔恶生王，住郁禅延城。时守门者晨朝开门，门外忽然有五百乘车，各载宝钵，盛满金粟，皆有封印题言：此钵与恶生王。 时守门者告白王言：外有宝钵，题言此钵与王。不审今者为当取不？...

步步欢喜满五里 根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》之（一百零三）整理： 昔恶生王，游观林苑。于园中堂上，见一金猫，从东北角入西南角。 王即遣人，寻复发掘，得一铜瓮，满中金钱。 渐渐深掘，复获一瓮，如是次第，得三重瓮。渐复傍掘，亦得铜瓮。...