现身复得男根具足 根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》之（三十六）整理： 昔日，乾陀卫国有一屠夫，欲阉割五百小牛。 尔时有宦官（太监）正好路过看见，便拿金钱赎牛。 买下五百小牛之后，即便全部放生令去。 以是因缘，宦官（太监）现身复得男根具足。 回到王宫，派人通白。...

依何而活 根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》之（三十七）整理： 昔波斯匿王，于卧眠中，听闻二内官相互争论道理。 一者作如是言：我依王活。 一者答言如是：我无所依，自业力活。 波斯匿王闻已，认同说依王而活之人，准备打赏，便派人向夫人传话：我今当派人至夫人所，夫人当给予重赏...

前世折鸡脚今生腿残废 根据乾隆大藏经第1624部《神僧传》第1卷与乾隆大藏经第1468部《高僧传》整理： 竺法慧（法师），本关中人，方直有戒行。入嵩高山，拜浮图蜜为师。 晋康帝建元元年，至襄阳羊叔子寺。不受别请，每日常行乞食。有神通力，知他人过往事，亦能预测自己的未来。...

帝释岩 据乾隆大藏经第919部《佛说帝释所问经》记载： 释迦牟尼佛曾在此处，为帝释（忉利天之天帝）说法，因而得名。 据乾隆大藏经第1386部《佛说帝释岩秘密成就仪轨》记载： 帝释岩位于古印度摩伽陀国庵没罗聚落北韦提希山。彼岩中有九十九宫，有一俱胝大菩萨众，并天龙八部诸神仙等...

嗔心骂僧堕龙身 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之（九十一）整理： 尔时世尊初始成佛，欲教化诸龙王故，即便往至须弥山下，现比丘形，端坐思惟。 时有金翅鸟王，入大海中，捉一小龙，还须弥山顶，欲食啖之。 时彼小龙命故未断，遥见比丘端坐思惟，至心求哀，寻即命终。...

十菩萨名号 十菩萨名应念诵持 根据乾隆大藏经第1330部《六菩萨名亦当诵持经》摘录： 南无师子戏菩萨 南无师子奋迅菩萨 南无师子幡菩萨 南无师子作菩萨 南无坚勇精进菩萨 南无击金刚慧菩萨 另有四菩萨： 南无弃阴盖菩萨 南无寂根菩萨 南无慧威菩萨 南无不离菩萨...

拔提释王伏我慢 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之（八十九）综合整理： 尔时悉达（亦译：悉达多）太子，出家苦行六年，始成正觉，号释迦牟尼佛。 尔时，释迦牟尼佛与千二百五十比丘，欲往迦毗罗卫国（悉达太子本为该国太子），敕诸比丘而言：汝等各现神通，随我前往迦毗罗卫国，令...

为佛剃发证入四禅 根据乾隆大藏经第676部《佛本行集经》第53卷整理大意： 有一童子名优波离，跟随其母来至佛所，为佛剃发。 尔时优波离母问佛：世尊！优波离剃发剃得如何？ 佛答其言：虽然善能剃发，但是身子弯得太低。 其母即告优波离言：你为如来剃发，身子不要弯得太低，而令世尊心...

文殊菩萨五字心咒 梵音：a ra pa ca na 根据乾隆大藏经第533部《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品》 文殊菩萨五字心咒为：阿啰跛者娜 根据乾隆大藏经第1027部《圣妙吉祥真实名经》 文殊菩萨五字心咒为：啊啰钵拶捺...

布施不在多少惟在至心 根据乾隆大藏经第1359部《众经撰杂譬喻经》之（五）整理： 往昔国王设会，请佛及僧，种种供养。 时有一贫穷老母都无所有，常仰乞索，以自活命。 老母闻王设会请佛，心生欢喜，意欲供养佛僧，但自己没有什么财物，仅有少量大豆。 王宫侍卫，不让她进宫门。...