月光童子 根据乾隆大藏经第228部《佛说德护长者经》整理： 如是我闻：一时，释迦牟尼佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人，大菩萨众五百人俱，各从佛刹而来集会，其名为：清净辩才菩萨、放光焰菩萨、端严藏菩萨、无量光菩萨、杂藏菩萨、不定住佛刹菩萨、说佛法丈夫月菩萨、陀罗尼...

持戒念佛得免横死 根据乾隆大藏经第1465部《经律异相》第37卷（持戒诵经续明供养鬼不能害第九）整理： 昔有兄弟五人，其父教其持戒，唯独大儿子不肯持戒。 一日，大儿子带着五枚钱，找相师算命。 相师告言：卿十三日后当死，若能不死，便能活到百岁并且大富大贵。...

念佛习惯助离地狱 根据乾隆大藏经第1465部《经律异相》第45卷（妇人化婿户上悬铃使闻声称佛后免地狱第七）整理： 昔有夫妻二人。 妻子信敬三宝（佛、法、僧），丈夫不信。 妻子劝其丈夫：人生无常，难免一死，轮回后世，当修福德。 丈夫依然我行我素，懒惰懈怠。...

六牙白象之牙 根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》第26卷（牙白象缘第十）与乾隆大藏经第1361部《杂譬喻经》之九综合整理（不同经文稍有出入）： 昔舍卫国，有大长者，生一女子，自识宿命，初生能语。 此女生时，有大福德，即为立字，名之为贤。...

火中胎儿 根据乾隆大藏经第109部《大般涅盘经》第30卷整理（上）： 瞻婆国人，事奉外道六师（邪师），初未曾闻佛法僧名，国人多作诸极恶业。 佛于尔时，为众生故，往瞻婆城。 时彼城中，有大长者，无有继嗣，供事六师，以求子息。...

身被袈裟出生的太子 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之八十四（三藏比丘缘）整理（上）： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 时波斯匿王夫人，怀妊足满十月，生一男儿，端政殊妙，世所希有，身被袈裟，生已能语。 问父王言：如来世尊今者在不？大德迦葉、舍利弗、目犍连……...

前世断母食后常不得食 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之九十四（梨军支比丘缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 时彼城中有一婆罗门，其妇怀妊，足满十月，产一男儿。 容貌弊恶，身体臭秽，饮母乳时，能使乳坏，若雇余者，亦皆败坏。...

王子与公主的娃娃亲 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之七十八（差摩比丘尼生时二王和解缘）整理（上）： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时两大国王（波斯匿王、梵摩达王）常共忿诤，各率兵众，象兵马兵车兵步兵，住河两岸。 两大国王的夫人，各生男女，端政殊妙。...

天生好嗓音之因缘 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之六十七（妙声缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。 时彼国中，有一长者，财富无量，不可称计，选择族望，娉以为妇。 其妇怀妊，足满十月，生一男儿，端政殊妙，世所希有。 年渐长大，有好音声，令众乐闻。...

佛僧眼中的金银珠宝 根据乾隆大藏经第1110部《十诵律》第15卷整理： 一时，释迦牟尼佛在王舍城。 尔时世尊早起着衣持钵，入城乞食，阿难从后。 食已还耆阇崛山，时天大雨，水中伏藏突出，多有宝物。 佛见是藏多有宝物，语阿难言：毒蛇！阿难。 作是语已，即便直过，不往物所。...