行善持戒得生天 根据大正新修大藏经No.208《众经撰杂譬喻》之（四十三）整理： 欲界六天从下往上依次为： 四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天。 欲界六天之上，为色界诸天。色界诸天从下往上依次为：色界初禅天、色界二禅天、色界三禅天、色界四禅天。...

昔共修塔今共同生 根据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第13卷（苏曼女十子缘品第六十五）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时，须达长者最小女儿，名为苏曼，面首端正，容貌最妙。 其父怜爱，外出游玩之时，经常带此小女一同出行。 一日，长者带此小女共至佛所。...

三辈事佛 根据乾隆大藏经第693部《分别经》整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园，与众说法。 佛告比丘：人从三业，可得三苦。 何谓三业？ 一者身业：杀、盗、邪淫（出家人：不淫） 二者口业：两舌、恶骂、妄言、绮语 三者意业：贪、恚、痴（邪见）...

优多罗母堕饿鬼缘 根据乾隆大藏经第1317部乾隆大藏经《撰集百缘经》第5卷（优多罗母堕饿鬼缘第四十六）整理： 一时，释迦牟尼佛在王舍城迦兰陀竹林。 时彼国中，有一长者，财宝无量，不可称计，选择高门，娉以为妇。 其妇怀妊，满足十月，生一男儿，端政殊妙，世所希有。...

不放逸者为根本 根据乾隆大藏经第540部《杂阿含经》第31卷摘录： 如是我闻：一时，释迦牟尼佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：譬如百草药木，皆依于地而得生长；如是种种善法，皆依不放逸为本。 譬如黑沉水香是众香之上；如是种种善法，不放逸最为其上。...

净居天浴佛受记 根据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第9卷（净居天请佛洗浴缘品第四十七）整理： 如是我闻：一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时，首陀会天，下阎浮提，至世尊所，请佛及僧，洗浴供养。 世尊默然，已为许可。...

人蟒的故事 根据大正新修大藏经No.208《众经撰杂譬喻》之（三十八）整理： 昔舍卫国，一旦雨血，纵广四十里。 王与群臣，甚大惊怪，即召诸道术及知占候，使推之知为吉凶。 占师答言： 旧记有云：雨血之灾，应生人蟒毒害之物。 宜推国内彰别灾祸。 国王问道：何以分别而知？...

佛母得生如来之因缘 众所周知，悉达太子（亦译：悉达多太子）出家之后，苦行六年，终成佛果，号释迦牟尼如来。悉达太子，其父亲为净饭王，其母亲为摩耶夫人。佛经记载了：佛母摩耶夫人得生如来之因缘。 根据乾隆大藏经第427部《大方便佛报恩经》第3卷整理：...

其兄得道其弟堕牛 根据乾隆大藏经第1365部《杂譬喻经》之（十一）整理： 昔有兄弟二人，其家富贵，资财无量。 父母去世之后，兄弟二人，志向不同。 其兄信奉三宝，常去寺庙咨学，喜好听僧人讲经说法。 其弟不信三宝，轻慢圣众，贪图世荣，悭贪不喜布施。...

如来十号 如来十号：亦即如来的十种称谓。 根据乾隆大藏经第834部《佛说十号经》： 十号包括：佛、如来、世尊、正等觉、应供、明行足、善逝、世间解无上士、调御丈夫、天人师。 释迦牟尼佛：亦称释迦牟尼如来、释迦牟尼世尊、释迦牟尼正等觉……...