杀生求生实非正道 根据乾隆大藏经第1346部《法句譬喻经》第1卷（慈仁品第七）整理： 昔日有大国王，奉事梵志（外道），举国奉邪祭祀杀生。 尔时，国王母亲得病，诸医师经年历岁，无能为力，未得除病。 国王便请二百梵志，供设饮食，请问良方。...

千人得度之因缘 根据乾隆大藏经第1346部《法句譬喻经》第2卷（刀仗品第十八）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园，为天龙鬼神说法。 东方国中，有五百梵志，欲往恒河水边。 岸边有三祠神池，意欲沐浴垢秽求仙。 半路粮绝，并在沼泽中迷路。...

借钱办食供佛僧现世脱贫获财富 根据乾隆大藏经第1346部《法句譬喻经》第1卷（笃信品第四）整理： 昔佛在世，有大长者名修陀罗，财富无数，敬信三宝（佛、法、僧），常在腊月八日请佛及僧，供养饮食。躬自奉行，终身不废。 长者在去世前，嘱咐其儿，亦勿废止。...

槃特尊者的故事 槃特兄弟二人: 其兄摩诃槃特（亦译：大路），天资聪颖。 其弟周利槃特（亦译：小路、朱利槃特、周利般特），天性愚钝。 释迦牟尼佛，以扫篲二字，教授周利槃特，令其诵持，随即证得阿罗汉果。 根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第11卷整理：...

根据乾隆大藏经第725部《五百弟子自说本起经》之（迦耶品第十六）整理： 一时，龙王请释迦牟尼佛及五百上首弟子（五百阿罗汉），到阿耨达池饮食供养。 佛及弟子进膳已毕，世尊告五百阿罗汉：汝等可各自讲述前世宿行及所作功德。 时有阿罗汉，名为迦耶尊者，右臂干瘦枯萎，起身为众会讲述了...

国王得道难免罪报 根据乾隆大藏经第1346部《法句譬喻经》第1卷（惟念品第六）与乾隆大藏经第1346部《法句譬喻经》第1卷（言语品第八）整理： 昔日释迦牟尼佛在世之时，弗加沙王与瓶沙王为亲友。 瓶沙王已知佛道，弗加沙王未知佛道。 尔时，弗加沙王作七宝华赠瓶沙王。...

布施获福报悭贪堕饿鬼 根据乾隆大藏经第1465部《经律异相》第41卷（婆罗门儿妇信向见其后报第十）整理： 昔日，舍卫城东，有一大富婆罗门家，其子娶妻。 其妻事佛，奉持五戒，常好布施沙门道士。 其妻劝夫共修布施，夫即开解。 白其父母，父母大恚而言：破吾门户。...

人身狗头之由来 根据乾隆大藏经第1465部《经律异相》第14卷（目连化诸鬼神神自说先恶第十六）整理： 一时，目犍连尊者（神足第一的声闻弟子）至雪山中，化度诸龙鬼神等。 时有一神，居七宝宫，与众超绝，身形端正，聪明殊特，然而却是人身狗头。 目犍连尊者怪而问道：何以乃尔？...

虔敬礼拜的国王 根据乾隆大藏经第753部《佛说普达王经》整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。 时有国王名号普达，典领诸国，奉佛尊法，常有慈心。 国王愍伤百姓，不知三宝（佛、法、僧），每当斋戒，登高烧香，头面着地，稽首为礼。...

如来降化食人女鬼 根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》第7卷（鬼子母失子缘第一百六）整理： 昔佛在世，国中之人所生之子，三天两头的少，民众大为患之。 众僧前来乞食，民众涕哭，纷纷仰告世尊。 世尊告言：此乃鬼王之妻所为，此女饿鬼，凶妖暴虐，喜盗人子，以自啖食。...