五百富家子弟堕饿鬼

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五百富家子弟堕饿鬼

根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之四十五（目连入城见五百饿鬼缘）整理：

一时，释迦牟尼佛在王舍城迦兰陀竹林。

尔时尊者目犍连，着衣持钵，入城乞食。

五百饿鬼，见尊者目犍连，心怀欢喜，而白之言：唯愿尊者慈哀怜愍！称我名字，语我家中亲戚眷属，言我等辈，以不修善，不好惠施，今受身形，堕饿鬼中。唯愿尊者，从我亲里，求索财物，用设肴膳，请佛及僧。若物少者，为我劝化诸檀越等，令共设会，使我等辈，脱饿鬼身。

尔时尊者寻便许可复问饿鬼：汝等先世造何业行受斯罪报？

时诸饿鬼咸共同声白尊者言：我等宿世，俱在于此王舍城中，为长者富家子弟，憍慢放逸，不好布施，贪着世乐，不信三宝。见诸沙门入城乞食，既不自施逆遮他人（自己不布施还阻扰别人布施）。以是业缘，其后命终，堕饿鬼中，受斯罪报。

于时，尊者目犍连语饿鬼言：我今为汝语诸亲里，并相营佐共设大会。时汝等辈，咸皆自来，至于会所。

时诸饿鬼咸皆同声白尊者言：今我等辈宿罪所致，虽受形体，身如燋柱，腹如大山，咽如细针，发如锥刀，缠刺其身，诸支节间，皆悉火燃，四向驰走，求索饮食，了不能得，设见甘膳，驰赴趣向，变成脓血。云何而能持此身形诣于会所？

时尊者目犍连，即便为彼诸饿鬼等，语其眷属，具陈上事。

诸亲闻已，咸皆懊恼，共相合率，欲为设会。

五百富家子弟堕饿鬼

根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之四十五（目连入城见五百饿鬼缘）整理：

时尊者目犍连即便入定，观诸饿鬼为在何处。于十六大国，遍观不见；次阎浮提，至四天下，及千世界，乃至三千大千世界，都观不见。

怪其所以，寻往佛所，白如来言：世尊！我今为彼诸饿鬼等，劝化诸人并其诸亲，施设大会为作福德。遍观世界，悉不得见。不审世尊！此诸饿鬼为在何处？

佛告目犍连：彼饿鬼等皆为业风之所吹去，非汝声闻所能知见。然于今者，彼诸饿鬼，蒙汝设会，罪垢得除。吾自能令来诣会所。

于时尊者目犍连，即便为诸饿鬼，设诸肴膳，请佛及僧。

佛以神力，使诸饿鬼得来会所，令王舍城诸婆罗门刹利居士，皆见诸鬼状貌丑弊甚可怖畏，皆共舍离悭贪之心。

尔时大众，心开意解，有得须陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿罗汉者；有发辟支佛心者，有发无上菩提心者。

尔时世尊即便为之种种说法，悭贪过恶。

诸饿鬼等深生信敬，即于其夜，便取命终，生忉利天，便自念言：我等今者造何福业得来生此忉利天上？

即自观察，知是饿鬼，以尊者目犍连为我等故，设会请佛及僧，得来生此。我等当共往报彼恩。

作是语已寻从天下，顶戴天冠，着诸璎珞，庄严其身，各赍香花，来供养佛及目犍连。

供养已讫，却坐一面听佛说法，心开意解，各获道迹，绕佛三匝，还诣天上。

佛告目犍连：尔时五百饿鬼，即今五百天子是。

尔时大众，闻佛所说，欢喜奉行。