十六大阿罗汉 《西游记》在中国可谓是一部家喻户晓的名著；其中唐僧师徒是人们熟知的小说人物；十八罗汉之说，也广泛流传于中国民间。 唐僧这一人物的原型，为唐朝三藏法师（玄奘法师）。今日大众受到《西游记》影响，常误解三藏为玄奘专属称号。实际上，三藏法师是一种敬称，指精通佛教圣典三...

口中自有八功德水 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之八十五（耶舍蜜多缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 时彼城中，有一长者，财宝无量，不可称计，选择族望，娉以为妇。 其妇怀妊，足满十月，生一男儿，端政殊妙，世所希有。...

盗贼悔过出家得道 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之八十（盗贼人缘）整理（上）： 一时，释迦牟尼佛在毗舍离国重阁讲堂。 时彼城中有一愚人，心常喜乐偷盗为业，以自存活，其土人民，咸皆闻知。 又于一时，闻僧坊中有好铜瓨，规欲盗取。...

百味饮食随念而至 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之七十二（善爱比丘尼生时有自然食缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在王舍城迦兰陀竹林。 时彼城中有一长者，名为修伽，财宝无量不可称计，选择族望，娉以为妇。 其妇怀妊，足满十月生一女儿，寻即能语，家中自然百味饮食，皆悉备有。...

身口常香之因缘 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之六十二（身有栴檀香缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。 时彼国中，有一长者，财宝无量，不可称计，选择高门，娉以为妇。 其妇怀妊，足满十月，产一男儿，容貌端政，世所无比。...

前世金薄补塔后世身常金色   根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之六十一（身作金色缘）整理：   一时，释迦牟尼佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。   时彼城中，有一长者，财宝无量，不可称计，选择族望，娉以为妇。 其妇怀妊，生一男儿，身作金色，端政殊妙，身有光明，世所希有。...

采花供佛命终生天 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之五十三（采华供养佛得生天缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 时彼城中，豪富长者，皆共聚集，而自娱乐。 时彼会中，派遣一人，诣林树间，采娑罗花，作诸花鬘。...

拔济苦难陀罗尼 根据乾隆大藏经第486部《拔济苦难陀罗尼经》摘录： 如是我闻：一时，释迦牟尼佛（薄伽梵：意为世尊）在室罗筏住誓多林给孤独园，与无央数声闻、菩萨摩诃萨俱、及诸天人阿素洛等，无量大众前后围绕。 尔时，众中有一菩萨，名不可说功德庄严，从座而起顶礼佛足，合掌恭敬而白...

受持七佛名号所生功德 根据乾隆大藏经第524部《受持七佛名号所生功德经》摘录（上）： 如是我闻：一时，释迦牟尼佛（薄伽梵：意为世尊）在室罗筏住誓多林给孤独园，与无量无数声闻、菩萨摩诃萨俱，及诸天、人、阿素洛等，一切大众前后围绕。...

大鱼闻佛名转生证果位 根据乾隆大藏经第113部《大悲经》第3卷摘录： 尔时，世尊复告阿难：若有众生闻佛名者，我说是人毕定当得入般涅槃。阿难，若有称言南无佛者，此有何义？ 阿难白言：佛是一切诸法之本，佛是眼目能引导者，佛是演说一切法者。善哉！世尊！愿为比丘解释此义，我今亲承得...