大鱼闻佛名转生证果位

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大鱼闻佛名转生证果位

根据乾隆大藏经第113部《大悲经》第3卷摘录：

尔时，世尊复告阿难：若有众生闻佛名者，我说是人毕定当得入般涅槃。阿难，若有称言南无佛者，此有何义？

阿难白言：佛是一切诸法之本，佛是眼目能引导者，佛是演说一切法者。善哉！世尊！愿为比丘解释此义，我今亲承得闻持受。

尔时，世尊复告阿难：谛听！谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。

尔时，阿难闻佛语已，而白佛言：愿乐欲闻。

佛言：阿难，所言南无佛者，此是决定诸佛世尊名号音声。阿难，以是决定诸佛名号音声义故，称言南无诸佛。

阿难，我为是义故说譬喻，令诸众生，于此法中增益信心，复令一切诸善男子、善女人，闻佛世尊名号音声深得敬信。

阿难，曾于过去有大商主，将诸商人入于大海，到彼海已，其船卒为摩竭大鱼欲来吞噬。

阿难，尔时商主及诸商人，心惊毛竖，忧愁不乐，恐命不济，无救无护无归无趣，各皆悲泣呻号忧悔，种种悲叹呜呼痛哉：彼阎浮提，如是可乐，如是希有，世间人身如是难得！我今当与父母离别，兄弟、姊妹、妇儿、亲戚、朋友别离，我更不见，亦不得见佛、法、众僧。极大悲哭，忧悲不乐，各皆祈请诸尊神天欲求自济。

阿难，尔时商主正见明远，于佛法僧心得净信，更不信事诸余天神。尔时，商主告诸商人：诸人当知，若欲存济免此危难得解脱者，汝等应当一时同声随我所说。假令我等不得解脱，后生善道。

时彼商人闻此语已，各言商主：我当从教，唯愿速说。

阿难，尔时商主偏袒右肩，右膝著地，住于船上，一心念佛合掌礼拜，高声唱言：南无诸佛，得大无畏者，大慈悲者，怜愍一切众生者！如是三称。

时诸商人亦复同时合掌礼拜，异口同音唱言：南无诸佛，能施无畏者，大慈悲者，怜愍一切众生者！如是三称。

大鱼闻佛名转生证果位

根据乾隆大藏经第113部《大悲经》第3卷摘录：

释迦牟尼佛继续说道：尔时，彼摩竭鱼闻佛名号礼拜音声，生大爱敬得不杀心，时摩竭鱼闻即闭口。

阿难，尔时商主及诸商人，皆悉安隐得免鱼难，船及商人所愿得称，安隐而还到阎浮提。

时摩竭鱼闻佛音声心生喜乐，更不啖食余诸众生，因是命终。

彼命终已得生人中，生人中已于其佛所闻法毗尼，深得净信舍家出家，得出家已近善知识，谦下供养得阿罗汉道，具足六通于无余涅槃界而般涅槃。

阿难，汝观彼鱼生，生畜生道得闻佛名，闻佛名已得生人道，因生人道便得出家，得出家已即便得证阿罗汉果，得阿罗汉已便般涅槃。

阿难，汝观诸佛神力如是，彼鱼闻已获得神通，名号称誉毕定利益，何况有人得闻佛名听闻正法，亲于佛所种诸善根，而不毕定利益？

四沙门果（声闻四果）

根据乾隆大藏经第540部《杂阿含经》第41卷：尔时，世尊告诸比丘：有四沙门果。何等为四？谓须陀洹果（初果）、斯陀含果（二果）、阿那含果（三果）、阿罗汉果（四果）。

何等为须陀洹果？谓三结断，是名须陀洹果。

何等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄，是名斯陀含果。

何等为阿那含果？谓五下分结断，是名阿那含果。

何等为阿罗汉果？若彼贪欲永尽，瞋恚永尽，愚痴永尽，一切烦恼永尽，是名阿罗汉果。