前世金薄补塔后世身常金色

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前世金薄补塔后世身常金色

根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之六十一（身作金色缘）整理：

一时，释迦牟尼佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。

时彼城中，有一长者，财宝无量，不可称计，选择族望，娉以为妇。

其妇怀妊，生一男儿，身作金色，端政殊妙，身有光明，世所希有。

时儿父母，见其如是，心怀欢喜，叹未曾有。

召诸相师，占相此儿。相师睹已，问其父母：此儿产时，有何瑞相？

父母答言：此儿生时，身作金色，兼有光明。因与立字，名为金色。

年渐长大，体性贤柔，慈仁孝顺。

闻世有佛，在尼拘陀树下，将诸亲友，往诣佛所，见佛世尊，三十二相八十种好，光明普曜，如百千日，心怀喜悦，前礼佛足，却坐一面。

佛即为其说四谛法，心开意解，得须陀洹果。

归白父母：我于今日，往到尼拘陀树下，见佛世尊，神容炳耀，如百千日；又见比丘，诸根寂定，威仪可观。我所愿乐，唯愿慈愍，听我出家。

时儿父母，闻是语已，爱念子故，不能违逆。寻将佛所，求索出家。

佛即告言：善来比丘！须发自落，法服着身，便成沙门。

精勤修习，得阿罗汉果，三明六通，具八解脱。

诸天世人，所见敬仰。

时诸比丘，见是事已，而白佛言：世尊！此金色比丘宿殖何福？生于豪族身作金色，得值世尊出家获道。

尔时世尊告诸比丘：汝等善听。吾当为汝分别解说。乃往过去九十一劫，波罗奈国，有佛出世，号毗婆尸。教化周讫，迁神涅盘。尔时有王，名盘头末帝，收其舍利，起四宝塔，高一由旬，而供养之。时有一人，值行见塔，有少破落，和埿补治，及买金薄，安钻其上，发愿出去。缘是功德九十一劫，不堕恶道，天上人中，身常金色，受天快乐，乃至今者，遭值于我，身故金色，出家得道。

佛告比丘：尔时钻金薄人者，今现金色比丘是也。

时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。