十六大阿罗汉

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十六大阿罗汉

《西游记》在中国可谓是一部家喻户晓的名著；其中唐僧师徒是人们熟知的小说人物；十八罗汉之说，也广泛流传于中国民间。

唐僧这一人物的原型，为唐朝三藏法师（玄奘法师）。今日大众受到《西游记》影响，常误解三藏为玄奘专属称号。实际上，三藏法师是一种敬称，指精通佛教圣典三大类别（三藏：经藏、律藏、论藏）的法师。

在真实的历史中，玄奘法师，曾游历印度、西域等地，带回了大量的佛经，翻译并流传后世，堪称四大译经名家之一。其所翻译的著名佛经译文包括：《大般若波罗蜜多经》、《金刚经》、《心经》、《药师琉璃光如来本愿功德经》、《称赞净土佛摄受经》等。

十八罗汉之中，十六大阿罗汉的名号，是佛经明确记载的。另外两位尊者的名号，由于没有明确的佛经出处，因此民间说法不一。

根据唐三藏法师（玄奘法师）所译经文之乾隆大藏经第1459部《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》记载：

在释迦牟尼佛般涅槃后八百年，执师子国胜军王都，有大阿罗汉，名为难提蜜多罗（亦译：庆友）尊者，三明六通，具八解脱。

尔时诸比丘众询问尊者：释迦牟尼佛无上正法当住几时？

难提蜜多罗（庆友）尊者告言：释迦牟尼佛般涅槃时，以无上法付嘱十六大阿罗汉并眷属等，令其护持使不灭没，及敕其身与诸施主作真福田，令彼施者得大果报。

十六罗汉名号

据乾隆大藏经第1459部《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》记载：

第一尊者：宾度罗跋啰惰阇

第二尊者：迦诺迦伐蹉

第三尊者：迦诺迦跋厘堕阇

第四尊者：苏频陀

第五尊者：诺距罗

第六尊者：跋陀罗

第七尊者：迦理迦

第八尊者：伐阇罗弗多罗

第九尊者：戍博迦

第十尊者：半托迦

第十一尊者：啰怙罗

第十二尊者：那伽犀那

第十三尊者：因揭陀

第十四尊者：伐那婆斯

第十五尊者：阿氏多

第十六尊者：注荼半托迦

十六罗汉住处

据乾隆大藏经第1459部《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》记载：

第一尊者与自眷属千阿罗汉：多分住在西瞿陀尼洲。

第二尊者与自眷属五百阿罗汉：多分住北方迦湿弥罗国。

第三尊者与自眷属六百阿罗汉：多分住在东胜身洲。

第四尊者与自眷属七百阿罗汉：多分住在北俱卢洲。

第五尊者与自眷属八百阿罗汉：多分住在南赡部洲。

第六尊者与自眷属九百阿罗汉：多分住在耽没罗洲。

第七尊者与自眷属千阿罗汉：多分住在僧伽荼洲。

第八尊者与自眷属千一百阿罗汉：多分住在钵刺拏洲。

第九尊者与自眷属九百阿罗汉：多分住在香醉山中。

第十尊者与自眷属千三百阿罗汉：多分住在三十三天（亦译：忉利天：欲界六天之第二天）。

第十一尊者与自眷属千一百阿罗汉：多分住在毕利扬瞿洲。

第十二尊者与自眷属千二百阿罗汉：多分住在半度波山。

第十三尊者与自眷属千三百阿罗汉：多分住在广胁山中。

第十四尊者与自眷属千四百阿罗汉：多分住在可住山中。

第十五尊者与自眷属千五百阿罗汉：多分住在鹫峰山中。

第十六尊者与自眷属千六百阿罗汉：多分住在持轴山中。

十六罗汉护法

根据唐三藏法师（玄奘法师）所译经文之乾隆大藏经第1459部《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》记载：

尔时，难提蜜多罗（亦译：庆友）尊者告言：诸仁者若此世界，一切国王、辅相、大臣、长者、居士、若男、若女，发殷净心，为四方僧设大施会，或设五年无遮施会，或庆寺庆像庆经幡等施设大会，或延请僧至所住处设大福会，或诣寺中经行处等，安布上妙诸坐卧具，衣药饮食奉施僧众。

时此十六大阿罗汉，及诸眷属随其所应分散往赴，现种种形蔽隐圣仪，同常凡众密受供具，令诸施主得胜果报。

如是十六大阿罗汉，护持正法饶益有情。

至此南赡部洲人寿极短至于十岁，刀兵劫起互相诛戮。佛法尔时当暂灭没。

刀兵劫后人寿渐增至百岁位，此洲人等厌前刀兵残害苦恼复乐修善。

时此十六大阿罗汉，与诸眷属复来人中，称扬显说无上正法，度无量众令其出家，为诸有情作饶益事。

如是乃至此洲人寿六万岁时，无上正法流行世间炽然无息。

后至人寿七万岁时，无上正法方永灭没。

时此十六大阿罗汉，与诸眷属于此洲地俱来集会，以神通力用诸七宝造窣堵波严丽高广。释迦牟尼如来应正等觉，所有遗身驮都皆集其内。

尔时十六大阿罗汉，与诸眷属绕窣堵波以诸香花持用供养恭敬赞叹。

绕百千匝瞻仰礼已，俱升虚空向窣堵波作如是言：敬礼世尊释迦牟尼如来、应、正等觉！我受教敕护持正法，及与天人作诸饶益。法藏已没，有缘已周，今辞灭度。

说是语已，一时俱入无余涅槃，先定愿力火起焚身，如灯焰灭骸骨无遗。

时窣堵波便陷入地，至金轮际方乃停住。

尔时世尊释迦牟尼无上正法，于此三千大千世界永灭不现。

从此无间此佛土中有七万俱胝独觉一时出现，至人寿量八万岁时，独觉圣众复皆灭度。

次后弥勒如来、应、正等觉出现世间。时赡部洲广博严净无诸荆棘溪谷堆埠，平正润泽金沙覆地，处处皆有清池茂林名花瑞草及众宝聚，更相辉映甚可爱乐。人皆慈心修行十善，以修善故寿命长远丰乐安隐，士女殷稠城邑邻次鸡飞相及，所营农稼一种七获，自然成实不须耘耨。诸仁者于彼时中，国界庄严有情果报陈之难尽。具如弥勒成佛经说。弥勒如来成正觉已，为声闻众三会说法，令出生死得证涅槃。第一会度九十六俱胝声闻众，第二会度九十四俱胝声闻众，第三会度九十二俱胝声闻众。