诽谤尊者现堕地狱 根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》第2卷（昔仇伽离谤舍利弗等缘第二十五）整理： 昔日尊者舍利弗与尊者目犍连，游诸聚落到瓦师所，值天大雨，即于中宿。 会值窑中先时有一牧牛之女，在后深处。 而声闻人，不入定时，无异凡夫，故不知见。...

悭贪心行令堕饿鬼 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之四十一（富那奇堕饿鬼缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在王舍城迦兰陀竹林。 时尊者舍利弗、尊者目犍连，欲设食时，先观地狱畜生饿鬼，然后方食。所以尔者？欲令众生厌离生死求于涅槃。...

妄语毒誓自受报 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之四十九（饿鬼自生还啖五百子缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在王舍城迦兰陀竹林。 尔时那罗达多尊者，着衣持钵，入城乞食，还归本处，饭食已讫。 遥见只桓，赤如血色，怪其所以，寻即往看。...

太子求法奋不顾身 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之三十五（梵摩王太子求法缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 时彼城中，有一长者，名为须达，禀性仁贤，敬信三宝，日日往诣僧坊精舍，除扫塔寺。 又于一时，有诸缘务，值行不在，扫彼塔寺。...

供养佛僧现获福眼见为实生敬信 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之二十四（老母善爱悭贪缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 波斯匿王后宫婇女，名为善爱，年迈悭贪，不好布施。 时目犍连尊者，欲化彼故，着衣持钵，以神通力从地踊出，住老母前，从其乞食。...

璎珞供佛得受记 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之二十三（女人以金轮掷佛上缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在王舍城迦兰陀竹林。 时彼国中有一商主，名为浮海，与诸商客入大海中，采取珍宝。 其妇少壮，容貌可观，忆望其夫，昼夜愁念。即便往诣那罗延天所而作咒言：天若有神，使我夫...

散花供佛得受记 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之二十二（小儿散花供养佛缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时世尊与诸比丘，着衣持钵，入城乞食。 至一巷中，有一妇女，抱一小儿，在巷坐地。 时彼小儿遥见世尊，心怀欢喜，从母索花，母即与买。...

同名释迦牟尼佛 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之六（婆持加困病缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 时彼城中有一长者，名婆持加，甚大恶性，喜生嗔恚，无有一类与共亲善，然于六师生信敬心。于后时间遇疾困病，无人瞻视饮食医药，余命无几，作是念言：我今困苦理...

修福修慧不偏废 根据乾隆大藏经第1465部《经律异相》第17卷《罗汉与象先身兄弟行善不同第十六》与乾隆大藏经第1359部《众经撰杂譬喻经》之（十九）整理： 往昔迦葉佛时，有兄弟二人，出家俱为沙门。 其兄：喜好持戒坐禅，一心求道，不好布施。...

无着禅师见文殊菩萨 中国民间历来流传着文殊菩萨在五台山显圣的种种事迹，因此便将五台山奉为文殊菩萨的道场。 无着禅师，在五台山金刚窟，遇见文殊菩萨之事，广为流传。不少经典都有记载如： 乾隆大藏经第1470部《宋高僧传》第20卷（唐代州五台山华严寺无着传）...