无着禅师见文殊菩萨

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无着禅师见文殊菩萨

中国民间历来流传着文殊菩萨在五台山显圣的种种事迹，因此便将五台山奉为文殊菩萨的道场。

无着禅师，在五台山金刚窟，遇见文殊菩萨之事，广为流传。不少经典都有记载如：

乾隆大藏经第1470部《宋高僧传》第20卷（唐代州五台山华严寺无着传）

乾隆大藏经第1613部《佛祖历代通载》第20卷

清凉山志第4卷（无着入金刚窟传）

广清凉传第2卷（无着和尚入化般若寺十三）

佛祖统纪第41卷

根据经典记载：无着禅师（释无着），曾入五台山金刚窟，遇见文殊菩萨化现为一老翁，将其引入寺中。

老翁问其：近自何来？

无着禅师：南方。

老翁又问：南方佛法如何住持？

无着禅师：末法比丘少奉戒律。

老翁又问：多少众？

无着禅师：或三百或五百。禅师便问：此间佛法如何住持？

老翁答道：龙蛇混杂凡圣同居。

无着禅师：众有几何？

老翁答道：前三三后三三。

无着禅师又问老翁：浊世众生，善根轻尠，当何所务，即得解脱？

老翁即为说偈：一念净心是菩提，胜造恒沙七宝塔，宝塔究尽碎为尘，一念净心成正觉。（不同记载稍有差异：若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔，宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉）

尔时无着禅师欲留宿一晚，老翁（文殊菩萨）不许，并让座下童子送无着禅师出寺。

无着禅师出寺之际询问童子：此为何寺？

童子答言：般若寺。

无着禅师，恍然大悟，原来刚才的老翁，正是文殊菩萨的化现。当即稽首童子足下，愿丐一言为别。

童子歌言：面上无嗔供养真，口里无嗔吐妙香，心里无嗔是珍宝，无染无垢即真常。（不同记载稍有差异：面上无嗔供养具，口里无嗔吐妙香，心内无嗔是珍宝，无垢无染是真常。）

说完此偈，恍惚之间，童子与圣寺（般若寺）俱灭，但见山色苍苍。

须臾白云冉冉涌起，变成五色云霓，上有圆光，见文殊菩萨乘大狮子（一般寺庙中文殊菩萨像的坐骑就是狮子），而诸菩萨围绕翼从，锡杖、莲花等隐映于中。

无着禅师，不胜悲喜。

食顷东方一段白云渐遮诸菩萨面，菩萨即隐，少顷云散。