随喜布施勿遮拦

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随喜布施勿遮拦

普贤菩萨的十大愿行（亦称十大愿王）中有：随喜功德。

所谓布施供养，所有善根，所有功德，皆当随喜。

譬如：如果看见别人布施供养，应当随喜。虽然自己没有布施供养，但见别人布施供养，有喜心，能随喜，那么未来世福报也是巨大的。

反之：如果看见别人布施供养，试图阻拦。因为自己邪见、不信三宝（佛、法、僧）。在阻断别人未来福报的同时，也会让自己的未来常常贫穷困苦。

根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》之（六）整理：

一时，释迦牟尼佛到居荷罗国，于路中一树下坐。

有一老母，为人奴婢，在于井上汲水。

佛语阿难：往索水来。阿难承佛敕，即往索水。

尔时老母闻佛索水，自担水往，既到佛所，放盥着地，直往抱佛。

阿难欲阻拦。

佛言阿难：莫阻拦！此老母者，五百生中曾为我母，爱心未尽，是以抱我。若当阻拦，沸血从面门出，而即命终。

既得抱佛，鸣其手足，在一面立。

佛语阿难：往唤其主。

其主来至，头面礼佛，却住而立。

佛语其主：放此老母，使得出家。若出家者，当得罗汉。

其主听闻如此，即便放此奴婢令去。

老母出家不久，即得阿罗汉道，比丘尼中，善解契经，最为第一。

诸比丘疑怪白佛言：世尊！今此比丘尼以何因缘为人奴婢而乃贫穷？复以何缘得阿罗汉？

释迦牟尼佛言：往昔迦葉佛时，曾出家学道，以是之故，得阿罗汉。当于尔时，曾骂诸贤圣比丘尼为婢，以是因缘，今为奴婢。五百生中，恒为我母，悭贪嫉妒，遮拦阻碍我布施，以是因缘，常生贫贱。