受记得成辟支佛 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之二十五（含香长者请佛缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 时彼城中有一长者，名为含香，财宝无量，不可称计。敬信三宝，每自思惟：我今此身及诸财宝，虚伪非真，如水中月如热时炎，不可久保。...

布施望现报尊者示其处 根据乾隆大藏经第1465部《经律异相》第14卷（目连劝弟施并示报处第十三）整理： 目犍连尊者，是释迦牟尼佛声闻弟子中神通第一的弟子。 尊者目犍连有一弟，财宝饶多不可称计，但却不好布施。 目犍连尊者听闻其弟悭嫉不好布施，便劝化其弟道：世尊常说，人常布施，...

海之八德 根据乾隆大藏经第668部《佛说海八德经》与乾隆大藏经第669部《佛说法海经》综合整理： 一时，释迦牟尼佛游无胜国，在海水边。 佛告诸众弟子：静听吾言！观彼巨海，有八美德。 一、其广汪洋无涯，其深不测见底。 二、海潮寻时而来。...

头破七分之因缘 根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第30卷整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 有一比丘怀诽谤意，白世尊言：舍利弗（智慧第一的声闻弟子）与诸比丘共诤，竞不忏悔。 尔时，世尊告一比丘：汝速往持吾声，唤舍利弗。...

往昔供养今自得 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之十一（船师请佛渡水缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 伊罗拔河边有诸船师，止住河侧。 尔时如来与诸比丘，诣彼聚落，欲渡于水化诸船师。 是诸人等见佛来至，各怀欢喜，礼佛白言：世尊！明日屈意乘船渡水。...

为护鹦鹉被打不嗔 根据乾隆大藏经第1465部《经律异相》第19卷（沙门行乞主人有珠为鹦鹉所吞横相苦加忍受不言第二十一）整理： 昔有沙门行乞来到一户人家，主人请沙门家中供养，为设饭食。 时有一颗大珠，是主人刚刚持回家中的，放在沙门座位边上。 尔时，有一鹦鹉见珠，一口吞之。...

栴檀供养除身疾患 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之二十一（化生王子成辟支佛缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在摩竭提国，与诸比丘渐次游行，见一故塔，毁落崩坏，无人修治。 时诸比丘问佛：世尊！此是何塔？朽故乃尔无人补治？ 尔时世尊告诸比丘：汝等谛听！吾当为汝分别解说。...

食马麦之因缘 根据乾隆大藏经第552部《中本起经》（佛食马麦品第十三）与乾隆大藏经第729部《佛说兴起行经》（佛说食马麦宿缘经第九）综合整理： 一时，释迦牟尼佛从波和离国与千二百五十比丘俱，还祇树给孤独园。 时舍卫国界中间有郡名随兰然，有婆罗门名阿耆达（亦译：阿只达）。聪慧...

前世之结于今未解 根据乾隆大藏经第665部《佛说生经》第1卷（佛说前世诤女经第七）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱。 尔时，调达（提婆达多）心念毒害，诽谤如来，自谓有道。 天龙鬼神、释梵四王，悉共晓喻，众人呵之：勿得怀害向于如来！莫谤世尊！佛为一切...

提婆达多毒害如来 根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》第3卷（二辅相诡媾缘）整理： 昔日，释迦牟尼佛在王舍城。 提婆达多，作种种因缘欲杀佛，然不能得。 时南天竺国有婆罗门来，善知咒术，和合毒药。 提婆达多，于婆罗门所即合毒药，以散佛上，风吹此药，反而堕己头上，即便闷绝，躃...