扫佛塔地得生天

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扫佛塔地得生天

根据乾隆大藏经第765部《无垢优婆夷问经》整理：

如是我闻：一时，释迦牟尼佛住舍婆提城寂静宫殿重阁讲堂。

尔时无垢优婆夷、贤优婆夷等诸优婆夷，往诣佛所头面礼足，退坐一面。

尔时，世尊即告无垢优婆夷言：汝优婆夷，不放逸行懈怠心不？

优婆夷言：我不懈怠，不放逸行。

佛告无垢优婆夷言：汝常云何不懈怠耶？又汝云何不放逸行？

无垢优婆夷白佛言：世尊！我常早起，扫佛塔地；扫已，涂治四厢四处；清净涂已，散华烧香，如是供养，然后入房；既入房已，次复入禅，修四梵行，不离三归，受持五戒，常恒如是。我不懈怠，不放逸行。

无垢优婆夷作是语已，复白佛言：世尊！我今未知扫佛塔地，所有善根得何福报？散华烧香供养佛塔，所有善根得何福报？禅四梵行，三归五戒，所有善根得何福报？唯愿世尊为我解说。

佛告无垢优婆夷言：扫佛塔地得五福报。何等为五？一者、自心清净，他人见已生清净心；二者、为他所爱；三者、天心欢喜；四者、集端正业；五者、命终生于善道天中。无垢当知，扫佛塔地，福报如是。

若人信佛，作圆轮形，涂佛塔地，散花烧香，如是供养。我说彼人身坏命终，生弗婆提，富乐自在，于彼寿终，生化乐天。

若人信佛，作半月形，涂佛塔地，散华烧香，如是供养。我说彼人身坏命终，生瞿陀尼，富乐自在，于彼寿终，生兜率天。

若人信佛，于佛塔边，四方涂地，散花烧香，如是供养。我说彼人身坏命终，生郁单曰，富乐自在，于彼寿终，生炎摩天。

若人信佛，作人面形，涂佛塔地，散华烧香，如是供养。我说彼人身坏命终，生阎浮提，富乐自在，寿终生于三十三天。

此涂塔地，散华烧香，所有善根，果报如是。

若人入禅修四梵行，归佛法僧，受持五戒。我说彼人无量无数善根福报，无穷无尽，后得涅槃。何以故？受持五戒，禅四梵行，所得果报，唯除涅槃，更无处受，以福多故。

扫佛塔地得生天

根据乾隆大藏经第765部《无垢优婆夷问经》整理：

世尊尔时如是说已，无垢优婆夷心生疑念，默而无言。

尔时，世尊知心念已，即从面门，出广长舌，遍覆自面二耳、二眼并二鼻已，遍覆虚空；覆虚空已，还摄入口；摄入口已，复语无垢优婆夷言：汝颇曾见妄语之人，两舌、恶口、绮语之人，有如是色舌相不？

尔时，无垢优婆夷既闻是语，从座而起，合掌向佛，白言：世尊！未曾见也。有实语者，未有此舌，况妄语人？唯除如来，无始已来，常实语故，得如是舌。

无垢优婆夷，即时离疑，知佛实语，心大欢喜。

比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切众会，天、人、阿修罗、乾闼婆等，闻佛说已，赞言善哉！

佛经译名	乾隆大藏经
第96部	第208部	第1260部	第1部（第100卷）	第1164部（第4卷）
四天下（四大洲）	东弗于逮	东弗婆提	东胜身洲	东胜身洲	东毗提诃洲
南阎浮提	南阎浮提	南赡部洲	南赡部洲	南赡部洲
西拘耶尼	西瞿耶尼	西牛货洲	西牛货洲	西瞿陀尼洲
北郁单越	北郁单越	北俱卢洲	北俱卢洲	北拘卢洲

出自佛经（乾隆大藏经）	东胜身洲（东弗于逮）	南赡部洲（南阎浮提）	西牛货洲（西拘耶尼）	北俱卢洲（北郁单曰）
第619部《佛说力士移山经》	广长三十六万里	广长二十八万里	广长三十二万里	广长四十万里
第139部《六度集经》	纵广三十六万里	纵广二十八万里	纵广三十二万里	纵广四十万里
第600部《佛说文陀竭王经》	纵广三十六万里	纵广二十八万里	纵广三十二万里	纵广四十万里
第547部《佛说楼炭经》	广长三十六万里	广长二十八万里	广长三十二万里	广长四十万里

欲界六天

在此娑婆世界中，欲界六天（从下往上）依次名为（不同经文译名稍有差异）：

欲界六天之第一天：四天王天（亦译：四王天、四大王众天）

欲界六天之第二天：忉利天（亦译：三十三天）

欲界六天之第三天：夜摩天（亦译：须焰摩天）

欲界六天之第四天：兜率陀天（亦译：睹史多天）

欲界六天之第五天：化乐天（亦译：乐变化天）

欲界六天之第六天：他化自在天

欲界六天之（第一天）四天王天的一昼夜，相当于人间50年。

欲界六天之（第二天）忉利天的一昼夜，相当于人间100年。

欲界六天之（第三天）夜摩天的一昼夜，相当于人间200年。

欲界六天之（第四天）兜率陀天的一昼夜，相当于人间400年。

欲界六天之（第五天）化乐天的一昼夜，相当于人间800年。

欲界六天之（第六天）他化自在天的一昼夜，相当于人间1600年。

欲界六天之（第一天）四天王天的寿长，500岁。一岁12月，一月30昼夜。

欲界六天之（第二天）忉利天的寿长，1000岁。一岁12月，一月30昼夜。

欲界六天之（第三天）夜摩天的寿长，2000岁。一岁12月，一月30昼夜。

欲界六天之（第四天）兜率陀天的寿长，4000岁。一岁12月，一月30昼夜。

欲界六天之（第五天）化乐天的寿长，8000岁。一岁12月，一月30昼夜。

欲界六天之（第六天）他化自在天的寿长，16000岁。一岁12月，一月30昼夜。

欲界六天，如果活足一生，相当于人间多少年？

欲界六天之（第一天）四天王天：500*12*30*50=900万年

欲界六天之（第二天）忉利天：1000*12*30*100=3600万年

欲界六天之（第三天）夜摩天：2000*12*30*200=1.44亿年

欲界六天之（第四天）兜率陀天：4000*12*30*400=5.76亿年

欲界六天之（第五天）化乐天：8000*12*30*800=23.04亿年

欲界六天之（第六天）他化自在天：16000*12*30*1600=92.16亿年

欲界六天

根据乾隆大藏经第710部《本事经》：

吾从世尊闻如是语：苾刍当知，略有三事，天胜于人。云何为三？一者长寿、二者端严、三者快乐，如是三事，天胜于人，百千万倍，不可称计。所以者何？

如此人间五十年量，当彼天上四天王天一日一夜，如是日夜，数至三十，以为一月，积十二月，以为一年，以如是年，四天王天寿量五百，当于人间九百万岁。

如此人间一百年量，当彼天上三十三天一日一夜，如是日夜，数至三十，以为一月，积十二月，以为一年，以如是年，三十三天寿量千岁，当于人间三千六百万岁。

如此人间二百年量，当彼天上夜摩天中一日一夜，如是日夜，数至三十，以为一月，积十二月，以为一年，以如是年，夜摩天中寿量二千岁，当于人间一亿四千四百万岁。

如此人间四百年量，当彼天上睹史多天一日一夜，如是日夜，数至三十，以为一月，积十二月，以为一年，以如是年，睹史多天寿量四千，当于人间五亿七千六百万岁。

如此人间八百年量，当彼天上乐变化天一日一夜，如是日夜，数至三十，以为一月，积十二月，以为一年，以如是年，乐变化天寿量八千，当于人间二十三亿四百万岁。

如此人间千六百年，当彼天上他化自在天一日一夜，如是日夜，数至三十，以为一月，积十二月，以为一年，以如是年，他化自在天，寿量一万有六千岁，当于人间九十二亿一千六百万岁（此中算数万万为亿）。

如是名为诸天长寿、诸天端严、诸天快乐，人间所有，不可为喻，如是诸天，三种胜事。