国王得道难免罪报 根据乾隆大藏经第1346部《法句譬喻经》第1卷（惟念品第六）与乾隆大藏经第1346部《法句譬喻经》第1卷（言语品第八）整理： 昔日释迦牟尼佛在世之时，弗加沙王与瓶沙王为亲友。 瓶沙王已知佛道，弗加沙王未知佛道。 尔时，弗加沙王作七宝华赠瓶沙王。...

布施获福报悭贪堕饿鬼 根据乾隆大藏经第1465部《经律异相》第41卷（婆罗门儿妇信向见其后报第十）整理： 昔日，舍卫城东，有一大富婆罗门家，其子娶妻。 其妻事佛，奉持五戒，常好布施沙门道士。 其妻劝夫共修布施，夫即开解。 白其父母，父母大恚而言：破吾门户。...

人身狗头之由来 根据乾隆大藏经第1465部《经律异相》第14卷（目连化诸鬼神神自说先恶第十六）整理： 一时，目犍连尊者（神足第一的声闻弟子）至雪山中，化度诸龙鬼神等。 时有一神，居七宝宫，与众超绝，身形端正，聪明殊特，然而却是人身狗头。 目犍连尊者怪而问道：何以乃尔？...

虔敬礼拜的国王 根据乾隆大藏经第753部《佛说普达王经》整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。 时有国王名号普达，典领诸国，奉佛尊法，常有慈心。 国王愍伤百姓，不知三宝（佛、法、僧），每当斋戒，登高烧香，头面着地，稽首为礼。...

如来降化食人女鬼 根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》第7卷（鬼子母失子缘第一百六）整理： 昔佛在世，国中之人所生之子，三天两头的少，民众大为患之。 众僧前来乞食，民众涕哭，纷纷仰告世尊。 世尊告言：此乃鬼王之妻所为，此女饿鬼，凶妖暴虐，喜盗人子，以自啖食。...

太子问佛诸因缘 根据乾隆大藏经第45部《太子刷护经》与乾隆大藏经第46部《太子和休经》综合整理： 一时，释迦牟尼佛在罗阅祇耆阇崛山中，与千二百五十比丘僧俱，诸菩萨众、优婆塞优婆夷、诸天王梵释及无央数民众、天龙鬼神皆来集会。...

犯斋夜食后世堕牛 根据乾隆大藏经第691部《犍陀国王经》整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。 时有国王名号犍陀，奉事婆罗门。婆罗门，居在山中，多种果树。 时有采樵人，毁败其果树。婆罗门见之，便将诣王所言：是人残败我果树，王当治杀之。王敬事婆罗门...

扫佛塔地得生天 根据乾隆大藏经第765部《无垢优婆夷问经》整理： 如是我闻：一时，释迦牟尼佛住舍婆提城寂静宫殿重阁讲堂。 尔时无垢优婆夷、贤优婆夷等诸优婆夷，往诣佛所头面礼足，退坐一面。 尔时，世尊即告无垢优婆夷言：汝优婆夷，不放逸行懈怠心不？...

如来移山 根据乾隆大藏经第619部《佛说力士移山经》整理： 一时，释迦牟尼佛游拘夷那竭国，与比丘千二百五十人俱。 时国臣民皆出来会。 佛问阿难：斯国大众何故云集？ 阿难白佛：有大石山去此不远，五百力士，同心移之，不得动摇，音震遐迩。是故大众凑来观看。...

昔日杀牛今获报 根据乾隆大藏经第769部《佛说旃陀越国王经》整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。 时有国王名号旃陀越，奉事婆罗门道，王治国政，亦任用婆罗门。 尔时，王小夫人怀孕。 诸夫人憎嫉之，以金赐婆罗门，令向王诬蔑小夫人言：此人凶恶，若其生...