往昔打人今身苦痛

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往昔打人今身苦痛

根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之九十六（长者身体生疮缘）整理：

一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。

时彼城中有一长者，财宝无量不可称计。

选择高门娉以为妇，足满十月产一男儿。

身体有疮甚患苦痛，呻号叫唤未曾休息。

年渐长大疮皆溃烂，脓血横流常患疼痛。因为立字名为呻号。

父母怜愍，设诸方药，虽加疗治，疮无除愈。

年渐长大，闻诸人语：只桓精舍（世尊所在），有好良医，善疗众病，能令除愈。

寻即往至，诣只桓中，见佛三十二相八十种好，光明晖曜如百千日。

心怀喜悦，前礼佛足，却坐一面。

佛即为说，五盛阴苦，是疮是痈，如毒箭入心，伤害于人，皆是众病之根本也。

尔时呻号，闻佛说已，深自咎啧，忏悔罪咎，疮寻除差，心怀欢喜，求索出家。

佛即告言：善来比丘！须发自落，法服着身，便成沙门。精勤修道，得阿罗汉果。

往昔打人今身苦痛

根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之九十六（长者身体生疮缘）整理：

时诸比丘见是事已而白佛言：世尊！今此呻号比丘宿造何业？初产之时，身有恶疮，脓血横流，甚可恶见。复以何缘出家得道？

尔时世尊告诸比丘：汝等谛听！吾当为汝分别解说。

乃往过去无量世时，波罗奈国有二长者，各悉巨富，资财无量。

因相忿诤，其一长者（甲某），大赍珍宝，贡奉与王；谗言诽谤另一长者（乙某），恶心姧谋，规欲害我。唯愿大王听我任意治彼长者。

王受（甲某）珍宝，即然可之。

长者（甲某）寻至彼家，执彼长者（乙某）系缚搒笞（拷打），楚毒无量，令其举身伤破，脓血横流，痛不可言。

时彼长者（乙某）深自思惟：有身皆苦，众恶所集，多诸灾祸，甚可厌患。我于彼人，无大怨仇，横见伤毁，乃至如此。

即诣山林，观察有为皆是无常，深悟解空，成辟支佛。

视诸怨亲，心皆平等。

念彼长者（甲某）加恶于我，将来之世，堕于地狱，受大苦痛。

我今当往，为现神变，令彼开悟。

作是念已，诣长者前，踊身虚空，作十八变。

时彼长者（甲某）见是变已，深怀渴仰，倍生信敬，即请令坐，为设肴膳种种供养，向辟支佛忏悔先罪。

释迦牟尼佛告诸比丘：尔时长者（甲某）即向国王谗言打人者，今此呻号比丘是。

时诸比丘，闻佛所说，信受奉行。