人蟒的故事

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人蟒的故事

根据大正新修大藏经No.208《众经撰杂譬喻》之（三十八）整理：

昔舍卫国，一旦雨血，纵广四十里。

王与群臣，甚大惊怪，即召诸道术及知占候，使推之知为吉凶。

占师答言：

旧记有云：雨血之灾，应生人蟒毒害之物。

宜推国内彰别灾祸。

国王问道：何以分别而知？

占师答言：有新生小儿悉皆送来，以一空罂，使众儿唾中。

其中有一小儿，唾即成火焰。当知此儿，正是人蟒。

王与群臣议论：此儿不可留着人间，可置闲隐无人之处，国中若有应死者可送与之。

人蟒吐毒杀人，如是前后，被毒所杀七万二千人。

后有狮子来出，震吼之声，四千里内人物慑伏，周流暴害莫能制御。

于是国王即募国中能却狮子者，与金千斤，然无应者。

众臣白王：唯有人蟒能却。敕使往唤人蟒。

人蟒逢见狮子来至，往住其前用毒气吹狮子。狮子即死，国致清宁。

后来，人蟒年老得病，命将欲终。

佛怜悯其罪重，一堕恶道，无有出期，便告舍利弗：汝往训之，使脱重殃。

舍利弗（智慧第一的声闻弟子）神足来入，忽住其前。

人蟒大怒念道：我还没死！何人不通白便径直来入？

说罢便放毒气。

舍利弗慈慧故，光颜益好，一毛不动。

人蟒三放毒气而不能害，即知其尊，意解善生，更以慈心上下七反视舍利弗。

舍利弗便还精舍。

人蟒的故事

根据大正新修大藏经No.208《众经撰杂譬喻》之（三十八）整理：

人蟒命终之日天地大动：极善能动天地；极恶亦能动。

时摩竭王，即诣佛所，稽首于地，问世尊言：人蟒命终当趣何道？

佛言：今生第一天上（欲界六天之第一天：四天王天）。

王闻佛语怪而更问佛言：大罪之人何得生天？

佛言：以见舍利弗，慈心七反上下视之。因是之福，生第一天。福尽当生第二天上（欲界六天之第二天：忉利天）。至七反以后，当得辟支佛，而般涅槃。

王白佛言：七万二千人罪不复偿耶？（即之前所毒杀的七万二千人）

佛言：末后作辟支佛时，身当如紫磨黄金，尔时在道边树下坐。当有大军七万二千人，遇见辟支佛谓是金人，即取斫破各各分之。定堕手中视之是肉，皆还聚置而去，辟支佛因是般涅槃。今世之罪，乃于尔时薄偿便毕。

佛告王言：遇善知识者，山积之罪可得消灭，亦可得道。

佛说是时，王及大众，皆大欢喜，礼佛而去。