其兄得道其弟堕牛

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其兄得道其弟堕牛

根据乾隆大藏经第1365部《杂譬喻经》之（十一）整理：

昔有兄弟二人，其家富贵，资财无量。

父母去世之后，兄弟二人，志向不同。

其兄信奉三宝，常去寺庙咨学，喜好听僧人讲经说法。

其弟不信三宝，轻慢圣众，贪图世荣，悭贪不喜布施。

其弟时常嘲笑其兄：僧人能给你财宝么？继承家业发扬光大，才是孝的体现。

其兄答言：供养三宝、五戒十善、奉行六度、坐禅修定、以道化亲，乃为孝耳。道之所乐，俗之所恶；俗之所珍，道之所贱。

弟闻不信，反生嗔恚。

其兄复言：卿贪家事以财为贵！吾好经道以慧为珍！今欲舍家归命福田。

其兄随即出家行作沙门。夙夜精进诵经念道一心坐禅，分别思惟未曾休息懈怠，即具根力三十七品，行合经法成道果证。往到弟所劝令奉法，五戒十善生天之本，布施学问道慧之基。

弟闻此言，嗔恚更盛，即答兄言：你自己出家就行了，不用来教我怎么做！

其兄即便舍去。

其弟由于贪图家业汲汲不休，未曾以法而住其心。命终之后堕于牛中，身体甚大。

商人买此大牛，用于载盐贩卖。往返有数牛遂羸顿，上坡无力躃卧不起，商人用力抽打不能复前。

时兄游化飞在虚空，遥见如是，即时思惟，观其本是其弟，即以威神照示本命。

大牛自识宿命随即泪出，自责本行：不信佛法轻慢圣众，悭贪自恣不喜布施。

兄知其念怆然哀伤，即为牛主说其本末事状：此牛本是我弟，不信三宝（佛、法、僧）、悭贪自恣不喜布施，堕牛身中羸瘦困劣甚可愍伤，今已老极疲不中用，幸以惠我济其残命。

商人听闻，便以施与。

其兄即便将牛牵回寺中，使念三宝，饭食随时，随其命终，得生忉利（忉利天：欲界六天之第二天）。

时众商人各自念言：我等虽勤奔波劳作，但不奉法又不布施，死后或恐难免堕畜生道。便共出家，行作沙门，精进不懈，皆得道迹。