根据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第13卷（顶生王缘品第六十四）与乾隆大藏经第1006部《佛说顶生王因缘经》整理： 如是我闻：一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。（第1006部经文：胜军大王来诣佛所，到已头面礼足退坐一面。）...

根据乾隆大藏经第1346部《法句譬喻经》第3卷（世俗品第二十一）与乾隆大藏经第1465部《经律异相》第5卷（化作梵志度多味象王第七）整理： 昔有国王名多味写，该王奉事异道（外道）。忽于一日，王发善心，欲大布施。堆积七宝如山，用以布施。有来乞者，听令自取重一撮去。如是数日，其...

根据乾隆大藏经第752部《卢至长者因缘经》整理： 若着悭贪，人天所贱；是以智者，应当布施。 昔有长者，名为卢至，其家巨富，财产无量。由其往昔，于胜福田，修布施因，故获其报；然其施时，不能至心。以是之故，虽然富有，意常下劣。于己财物，皆生悭吝，如守财奴，人所嗤笑。...

根据乾隆大藏经第245部《如来示教胜军王经》整理： 如是我闻：一时，薄伽梵（释迦牟尼世尊）在室罗筏住誓多林（祇陀林）给孤独园，与其无量大苾刍众天人等俱。 尔时，憍萨罗主胜军大王，为欲瞻仰请问佛故，严驾出城往如来所。时胜军王遥见如来，三十二相八十随好，心喜踊跃不能自胜。到已顶...

根据乾隆大藏经第838部《广大莲华庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经》整理： 如是我闻：一时，释迦牟尼佛在波罗奈国鹿野苑中瞻波无忧树下，与大比丘众、慈氏菩萨等诸菩萨摩诃萨及天龙鬼神等，恭敬围绕而为说法。 尔时波罗奈国，有大国王，名为梵寿，出城游玩，来至佛寺。...

根据乾隆大藏经第1336部《阿育王经》与乾隆大藏经第1452部《阿育王传》整理： 阿育王的两位夫人：一名莲花、二名帝失罗叉（亦译：帝舍罗叉）。 夫人莲花生育一子，相貌端正，特别是其眼睛，光明辉曜，如秋满月。 阿育王见此儿眼，十分愉悦，便问大臣：颇见人眼有似我此小儿眼不？...

阿育王时代的故事 根据乾隆大藏经第1452部《阿育王传》第2卷（阿育王现报因缘第六）整理： 昔日阿育王时，师子国主贡献五枚如意宝珠。 王得珠已，即以一枚施佛生塔，第二枚施与菩提树塔，第三施与转法轮塔，第四施与佛涅槃塔，余有一珠欲与诸夫人。...

沙弥降化五百外道 根据乾隆大藏经第1452部《阿育王传》第2卷（阿育王现报因缘第六）整理： 昔阿育王，深信三宝，常供养佛法众僧。 诸婆罗门（外道）皆生嫉妒，共集议言：阿育王一切尽用供养剃头秃人，我等宿旧未曾被问。当设何方使彼意回？...

根据乾隆大藏经第1336部《阿育王经》与乾隆大藏经第1452部《阿育王传》整理： 阿育王的母亲在年轻时，就有相师记之：此女当作国王夫人，应生二子：第一子作四分转轮王（即阿育王）、第二子出家得道。 后来阿育王的母亲嫁给了频头娑罗王（亦译：频头莎罗王、宾头娑罗王）。先后生下两子...

四大菩萨 大悲：观世音菩萨 大愿：地藏菩萨 大智：文殊菩萨 大行：普贤菩萨 之所以称普贤菩萨为（大行）普贤菩萨，因为普贤菩萨的十大行愿（亦称十大愿王），无有穷尽。 乾隆大藏经第85部《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》第40卷，记载了普贤菩萨的十大行愿，来看原文之广修供养。...