身被袈裟出生的太子 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之八十四（三藏比丘缘）整理（上）： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 时波斯匿王夫人，怀妊足满十月，生一男儿，端政殊妙，世所希有，身被袈裟，生已能语。 问父王言：如来世尊今者在不？大德迦葉、舍利弗、目犍连……...

前世断母食后常不得食 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之九十四（梨军支比丘缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 时彼城中有一婆罗门，其妇怀妊，足满十月，产一男儿。 容貌弊恶，身体臭秽，饮母乳时，能使乳坏，若雇余者，亦皆败坏。...

王子与公主的娃娃亲 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之七十八（差摩比丘尼生时二王和解缘）整理（上）： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时两大国王（波斯匿王、梵摩达王）常共忿诤，各率兵众，象兵马兵车兵步兵，住河两岸。 两大国王的夫人，各生男女，端政殊妙。...

天生好嗓音之因缘 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之六十七（妙声缘）整理： 一时，释迦牟尼佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。 时彼国中，有一长者，财富无量，不可称计，选择族望，娉以为妇。 其妇怀妊，足满十月，生一男儿，端政殊妙，世所希有。 年渐长大，有好音声，令众乐闻。...

佛僧眼中的金银珠宝 根据乾隆大藏经第1110部《十诵律》第15卷整理： 一时，释迦牟尼佛在王舍城。 尔时世尊早起着衣持钵，入城乞食，阿难从后。 食已还耆阇崛山，时天大雨，水中伏藏突出，多有宝物。 佛见是藏多有宝物，语阿难言：毒蛇！阿难。 作是语已，即便直过，不往物所。...

先世邪见今忏悔见佛礼敬成罗汉 悉达多太子，出家之后，苦行六年，证佛果位，名号释迦牟尼佛。 悉达多太子刚出生时，众人皆见其身纯黄金色；唯有五百释子，虽生王家，但恒不见佛上妙色身。（别人看到的佛身都是纯黄金色，此五百释子见佛身犹如黑炭。）...

悭贪堕恶道遇佛得生天 根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之五十一（贤面悭贪受毒蛇身缘）整理（上）： 一时，释迦牟尼佛在王舍城迦兰陀竹林。 时彼城中有一长者，名为贤面，财宝无量不可称计，悭贪嫉妒，终无施心。 有诸沙门及婆罗门贫穷乞丐从其乞者，恶口骂之；乃至飞鸟驱不近舍。...

地狱门前称南无佛 根据乾隆大藏经第1533部《诸经要集》第1卷摘录： 昔有国王，杀父自立。 有阿罗汉，知此国王不久命终，计其余命不过七日。 若命终后，必堕阿鼻地狱，一劫受苦。 此阿罗汉，寻往化之，劝教至心称南无佛，七日莫绝。 临去重告，慎莫忘此。...

宁弃王位也不打杀 根据乾隆大藏经第451部《佛说长寿王经》整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 世尊见诸比丘，常好斗诤，恶声相向，乃至拳脚、刀杖相加，便说起了往昔之事，以启发告诫诸比丘。 世尊告诸比丘：昔有菩萨为大国王，名为长寿。王有太子，名为长生。...

诽谤如来现堕地狱 根据乾隆大藏经第729部《佛说兴起行经》之（佛说婆罗门女栴沙谤佛缘经第八）整理： 一时，释迦牟尼佛在阿耨大泉，与大比丘众五百人俱，皆是罗汉具六神通，除一比丘，阿难也。（阿难尊者在释迦牟尼佛般涅槃后集结法藏时证得阿罗汉果） 释迦牟尼佛告舍利弗：...