根据乾隆大藏经第610部《佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经》并参考乾隆大藏经第723部《佛说无常经》整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫城祇树给孤独园。 尔时波斯匿王之母太后驾崩，王殡送母，日正中还，步往诣园至世尊所，头面礼足在一面坐。 时世尊问王言：今王何故尘土坌身徒步来至我所？...

根据乾隆大藏经第627部《舍卫国王梦见十事经》与乾隆大藏经第628部《国王不黎先尼十梦经》整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时波斯匿王，夜梦十事。 何谓十事： 一、三个瓶（两边瓶满、中间瓶空）：两瓶充满沸气相互交往、但却不进入中间的空瓶。...

根据乾隆大藏经第1465部《经律异相》第45卷（长发女人舍发供养佛第一）整理： 昔日有一女子，长相端正，一头绀发，发与身等。 国王夫人，愿意花费千两黄金，购买女子的长发，然而女子依然不肯出售其发。 一日，见佛欢喜，愿设供养，让其父母请佛来家。...

佛珠的来历 根据乾隆大藏经第750部《佛说木槵经》记载： 昔有国王，名波流离，为离众苦，请佛赐法。 释迦牟尼佛告王言： 当贯木槵子一百八（108颗），以常自随，若行若坐若卧。 恒当至心无分散意，称佛陀达摩僧伽名（即：称佛法僧三宝名）乃过一木槵子。如是渐次度木槵子，若十若二十...

文殊菩萨：亦称文殊师利、文殊师利法王子、文殊师利童子 根据乾隆大藏经第1084部《寂调音所问经》整理： 如是我闻：一时，释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧八百人俱，菩萨摩诃萨万二千人，及欲界色界诸天等。尔时，世尊与无量百千之众恭敬围绕而为说法。...

根据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第6卷（富那奇缘品第二十九）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时，放钵国有一长者，举国之中第一富有，长者之妻，先后生下二子，兄名羡那，弟名胜军。二子长大，各为娶妻。...

根据乾隆大藏经第1365部《杂譬喻经》之（七）整理： 昔日有位迦罗越（迦罗越：意为居士），十分虔诚精勤布施，发愿想见文殊师利（文殊菩萨）。 于是，便在家中设立高座，盼望有朝一日，文殊菩萨会来。 某天，有一老翁，长相甚是丑恶，眼屎鼻涕口水一把，邋里邋遢，近似乞丐，却来坐在家中...

根据乾隆大藏经第671部《鬼问目连经》摘录： 一时，释迦牟尼佛住王舍城迦兰陀竹园。 尔时，目犍连尊者，从禅定起，游恒水边。时诸饿鬼见目犍连尊者，皆起敬心，来问因缘。 一鬼问言：我一生来，恒患头痛。何罪所致？ 目犍连答：汝为人时，好以杖打众生头。今受花报，果入地狱。...

根据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第7卷（七瓶金施缘品第三十六）整理： 如是我闻：一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时诸比丘众，游化异国他乡，经九十日，返回佛所。世尊与诸比丘，隔别经久，慈心愍伤，即举千辐相轮神手，而慰谕之，下意问讯：汝等诸人，住在僻远，饮食供...

根据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第10卷（善求恶求缘品第四十九）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时，提婆达多，虽出家但利养蔽心，作三逆罪（出佛身血、破和合僧、杀阿罗汉），推山压佛伤佛脚指（出佛身血），别僧两部（破和合僧），杀漏尽比丘尼（杀阿罗汉）。...