

自忆宿命无数世
根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第49卷整理: 一时,释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众五百人俱。 尔时,舍卫城内有比丘尼(比丘为男、比丘尼为女)名为婆陀,将五百比丘尼于彼游化。时婆陀比丘尼在闲静之处,而自思惟,结跏跌坐,系念在前,自忆无数宿命之事,复自笑。...


一头牛的复仇
根据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第7卷(梨耆弥七子缘品第三十三)整理: 如是我闻:一时,释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时波斯匿王有一大臣,名梨耆弥,家居大富,生七男儿,为其娶妻,已至于六,残第七子,当为求妇,自思惟言:吾年衰迈,唯余一儿,为之纳妇,要令殊胜。时...


禅宗六祖与坛经
禅宗六祖(禅宗六位祖师) 祖师达摩(亦称:菩提达摩)、二祖慧可(又名:惠可)、三祖僧璨(又作:僧粲)、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能(又作:慧能)。 祖师达摩 菩提达摩,简称达摩,为南天竺、波斯人,经海路将大乘佛教禅宗带入中国,为中国禅宗之开创者,被尊称为达摩祖师。 二祖慧可...


当来下生弥勒佛
龙华寺,位于上海,历史悠久。龙华寺名来源于佛经记载之弥勒菩萨于龙华树下成佛。 根据乾隆大藏经第200部《佛说弥勒菩萨上生兜率天经》记载: 目前,弥勒菩萨,在欲界六天之(第四天)兜率天(亦译:兜率陀天)。 根据乾隆大藏经第201部《佛说弥勒下生经》、乾隆大藏经第202部《佛说...


天上一昼夜人间多少年
在此娑婆世界中,欲界六天(从下往上)依次名为(不同经文译名稍有差异): 欲界六天之第一天:四天王天(亦译:四王天、四大王众天) 欲界六天之第二天:忉利天(亦译:三十三天) 欲界六天之第三天:夜摩天(亦译:须焰摩天) 欲界六天之第四天:兜率陀天(亦译:睹史多天)...


从天才说起
所谓的天才,从轮回角度来看,只是在漫长的轮回岁月中,不断学习和积累的结果。 就拿音乐学习来说,天才通常四五岁就崭露头角,十来岁已经公开登台演出,其对乐曲的理解,对乐器的掌控,均已纯熟,甚至无需太多外在的指导,内在的意识会形成身体自然的动作,炉火纯青堪比大师。而所有这些,并非...


鸿门宴
根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第41卷整理: 一时,释迦牟尼佛在罗阅城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时罗阅城中,有长者名为尸利掘,饶财多宝,不可称计,但奉外道,疏薄佛法。 时城中百姓纷纷供养沙门,外道六师因不得利养怀恨于心,于是便心生恶计。...


如来降化食人鬼
根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第14卷整理: 一时,释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时,拔祇国有鬼,名为毗沙,极为凶暴,杀人食肉,骸骨堆满山谷。彼国人民聚集商议,打算逃离此国,去往他国。毗沙鬼知彼人民心之所念,便语彼人民:汝等莫离此处而至他国。所以然者?终不免吾...


二千五百宝盖之缘
根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第32卷整理: 一时,释迦牟尼佛与诸比丘众前后围绕,出迦兰陀竹园所,往毗舍离城。 尔时阿阇世王持五百宝盖,往送世尊,恐有尘土坌身;罗阅城中复有五百宝盖从如来后;帝释(忉利天之天帝)知世尊心中所念,复以五百宝盖在虚空中,恐有尘土坌如来身;...