天上一昼夜人间多少年

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在此娑婆世界中，欲界六天（从下往上）依次名为（不同经文译名稍有差异）：

欲界六天之第一天：四天王天（亦译：四王天、四大王众天）

欲界六天之第二天：忉利天（亦译：三十三天）

欲界六天之第三天：夜摩天（亦译：须焰摩天）

欲界六天之第四天：兜率陀天（亦译：睹史多天）

欲界六天之第五天：化乐天（亦译：乐变化天）

欲界六天之第六天：他化自在天

欲界六天之（第一天）四天王天的一昼夜，相当于人间50年。

欲界六天之（第二天）忉利天的一昼夜，相当于人间100年。

欲界六天之（第三天）夜摩天的一昼夜，相当于人间200年。

欲界六天之（第四天）兜率陀天的一昼夜，相当于人间400年。

欲界六天之（第五天）化乐天的一昼夜，相当于人间800年。

欲界六天之（第六天）他化自在天的一昼夜，相当于人间1600年。

欲界六天之（第一天）四天王天的寿长，500岁。一岁12月，一月30昼夜。

欲界六天之（第二天）忉利天的寿长，1000岁。一岁12月，一月30昼夜。

欲界六天之（第三天）夜摩天的寿长，2000岁。一岁12月，一月30昼夜。

欲界六天之（第四天）兜率陀天的寿长，4000岁。一岁12月，一月30昼夜。

欲界六天之（第五天）化乐天的寿长，8000岁。一岁12月，一月30昼夜。

欲界六天之（第六天）他化自在天的寿长，16000岁。一岁12月，一月30昼夜。

欲界六天，如果活足一生，相当于人间多少年？

欲界六天之（第一天）四天王天：500*12*30*50=900万年

欲界六天之（第二天）忉利天：1000*12*30*100=3600万年

欲界六天之（第三天）夜摩天：2000*12*30*200=1.44亿年

欲界六天之（第四天）兜率陀天：4000*12*30*400=5.76亿年

欲界六天之（第五天）化乐天：8000*12*30*800=23.04亿年

欲界六天之（第六天）他化自在天：16000*12*30*1600=92.16亿年

佛经原文摘录如下

乾隆大藏经第802部《佛说较量寿命经》：

尔时佛告诸苾刍言，我说人中寿命五十岁，四大王天成一昼夜，以彼昼夜，成彼一月，十二月成年，以彼长年，寿命五百。……

尔时佛告诸苾刍言，人间一百年，彼忉利天成一昼夜，以彼三十昼夜，成彼一月，以彼十二月，成彼一年，忉利天中，寿命一千岁。……

尔时佛告诸苾刍言，人间二百年，彼夜摩天为一昼夜，以彼昼夜三十日成月，十二月成年，彼夜摩天，寿命二千岁。……

尔时佛告诸苾刍言，人间四百年，为彼睹史多天成一昼夜，以彼三十昼夜，成彼一月及年，彼睹史多天，寿命四千岁。……

尔时佛告诸苾刍言，人间八百年，为彼乐变化天成一昼夜，以彼三十日成月，十二月成年，比较算数，彼乐变化天，寿命八千岁。……

尔时佛告诸苾刍言，若人间一千六百年，为他化自在天成一昼夜，以彼三十昼夜成月，十二月成年，比较算数，彼他化自在天寿命一万六千岁。

乾隆大藏经第1271部《阿毗昙甘露味论》：

人中五十岁是四王天一日一夜，如是三十日为一月，十二月为一岁，四天王寿天上五百岁。

复次人中百岁是忉利天一日一夜，如是三十日为一月，十二月为一岁，忉利天寿天上千岁。

复次人中二百岁是盐天一日一夜，如是三十日为一月，十二月为一岁，盐天寿天上二千岁。

复次人中四百岁是兜术天一日一夜，如是三十日为一月，十二月为一岁，兜术天上寿四千岁。

复次人中八百岁是化应声天一日一夜，如是三十日为一月，十二月为一岁，化应声天上寿八千岁。

复次人中千六百岁是他化自在天一日一夜，如是三十日为一月，十二月为一岁，他化自在天上寿万六千岁。

乾隆大藏经第1164部《瑜伽师地论》第4卷：

又人间五十岁是四大王众天一日一夜，以此日夜三十日夜为一月，十二月为一岁，彼诸天众寿量五百岁。人间百岁是三十三天一日一夜，以此日夜如前说，彼诸天众寿量千岁。如是所余乃至他化自在天日夜及寿量，各增前一倍。

乾隆大藏经第538部《中阿含经》第55卷：

若人五十岁是四王天一昼一夜，如是三十昼夜为一月，十二月为一岁，如此五百岁是四王天寿。若人百岁是三十三天一昼一夜，如是三十昼夜为一月，十二月为一岁，如此千岁是三十三天寿。若人二百岁是焰摩天一昼一夜，如是三十昼夜为一月，十二月为一岁，如此二千岁是焰摩天寿。若人四百岁是兜率陀天一昼一夜，如是三十昼夜为一月，十二月为一岁，如此四千岁是兜率陀天寿。若人八百岁是化乐天一昼一夜，如是三十昼夜为一月，十二月为一岁，如此八千岁是化乐天寿。若人千六百岁是他化乐天一昼一夜，如是三十昼夜为一月，十二月为一岁，如此万六千岁是他化乐天寿。