如来赞叹地藏菩萨 出自乾隆大藏经第998部《地藏菩萨本愿经》上卷（如来赞叹品第六） 尔时，世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界；出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天龙鬼神、人非人等：听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护...

佛顶尊胜陀罗尼 佛顶尊胜陀罗尼，亦称尊胜咒。 乾隆大藏经第347部《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》记载了释迦牟尼佛开示佛顶尊胜陀罗尼（尊胜咒）的因缘。 大意如下：善住天子，在死前七日，忽闻空中有声告之，命终后将受七次畜生身，然后入地狱，从地狱出虽得人身但无双目。善住天子闻此大...

根据乾隆大藏经第424部《佛说施灯功德经》整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告舍利弗（智慧第一的弟子）言： 若比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷，若复余人不受戒者，为乐善故，护己身故，信佛法僧；或于塔庙诸形像前而设供养，奉施灯明，乃至以少灯炷；...

承佛力见极乐世界 一时，释迦牟尼佛在波罗奈国鹿野园中，与大比丘众二万人俱，菩萨摩诃萨一万二千，复有二万天子，并余无数百千大众，咸悉恭敬围绕世尊，听受说法。（释迦牟尼佛与会众说如幻三摩地。） 尔时，胜华藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，今此会中，有几许菩萨摩诃萨，得是如幻三摩地？...

根据乾隆大藏经第1352部《旧杂譬喻经》下卷（之六十）整理： 昔日有一贫苦少年，从他国得一甘果，香美且大，世所希有，舍不得吃，持果而归。 入城时，恰逢遇见佛与僧众弟子，受长者家请就供养。少年见佛三十二相八十种好，举世罕见，视之无厌，心自念言：待佛回来，再经此地，我当持果奉上...

善事太子入海记 根据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第10卷（善事太子入海缘品第五十）与乾隆大藏经第427部《大方便佛报恩经》第4卷（恶友品第六）综合整理： 如是我闻：一时，释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘僧，围绕说法。...

根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第21卷整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：今有四人出现于世。云何为四？或有人先苦而后乐，或有人先乐而后苦，或有人先苦而后苦，或有人先乐而后乐。 云何人先苦而后乐？或有人生卑贱家、邪道家，及余贫匮之家，衣食...

大悲咒 出自乾隆大藏经第316部《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》 如是我闻：一时释迦牟尼佛，在补陀落迦山观世音宫殿宝庄严道场中，坐宝师子座。尔时如来于彼座上，将欲演说总持陀罗尼故，与无央数菩萨摩诃萨俱。其名：总持王菩萨、宝王菩萨、药王菩萨、药上菩萨、观世音菩...

乐善好施给孤独 须达（亦译：须达多）长者，舍卫国大臣，居家巨富，乐善好施，常常供养僧众弟子，赈济贫乏及诸孤老，民众为其立号：给孤独…… 须达长者闻法得道后，在舍卫国不惜重金，为释迦牟尼佛与僧众建造精舍……不仅如此，须达长者在过去世还曾为：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛...

根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》第7卷（之九十九）整理： 一时，释迦牟尼佛在舍卫国。 如来降化外道邪见六师之后，五百尼干（外道弟子）作是念言：我等徒众，不如烧身早就后世。随即采集薪柴，准备烧身。 如来大悲，欲拔除这些人的痛苦，便使柴火点不燃；佛在其边，入火光三昧；众人...