罗云尊者忍辱行

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根据乾隆大藏经第742部《佛说罗云忍辱经》整理：

一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。

尔时，鹙露子与罗云二人，着衣持钵，入城求食。

有轻薄者，路上看见两位尊者，即兴毒意：取地上沙土置于鹙露子钵中，又击打罗云尊者的头。

师见罗云血流污面而语之言：为佛弟子，当以慈心愍伤众生。世尊常云，忍者最快，慧者得闻佛戒，终身不犯。吾自摄心，以忍为宝……作诸恶者，犹如自投火中，当还害己……愚人作恶向清净持戒沙门，犹如逆风举火而行，必自烧身……为佛弟子，常当伏心，恶生即灭。

罗云见血流下交面，临水澡血，而自说言：佛是吾尊，教吾大慈…斯人恶，我焉能恶欤？

师徒俱还，饭竟澡钵，洗手漱口，俱到佛所，稽首佛足。鹙露子退坐，具以本末，向佛陈之。

世尊告曰：夫兴恶者，兴己之衰。

此轻薄者，今日夜半，即当命终，入地狱中，八万四千岁，其寿乃终。从地狱出，更受蟒身蝮形，常食沙土，万岁乃毕。因以瞋意，向持戒人，故受毒身；以沙土投钵中，故世世食沙土。后生人胎，都无手足，家亲惊怪，谓斯何妖？来为不祥，即扔路边。来往路人，无不愕然，瓦石刀杖，用击其头。死后复生，亦无手足，经五百世，重罪乃毕。后乃为人，常患头痛。

世尊重白：鹙露子，为人处世，忍之为福。忍恶行者，所生常安众祸消灭，颜貌炜晔，身强少病，财荣尊贵，皆由忍辱慈惠济众之所致也。

世尊又言：布施十方，虽有大福，福不如忍，忍之为宝。

忍为神铠，众兵不加；忍为大舟，可以渡难；忍为良药，能济众命。

佛告比丘：当诵忍经无忘……当宣忍德以济众生。

诸比丘众，闻佛所说，信受奉行。