鬼迷心窍尸骨无存

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根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第41卷整理：

一时，释迦牟尼佛在罗阅城迦兰陀竹园所，与大比丘众五百人俱。

尔时，彼城中有婆罗门，名为摩醯提利，明了外道经术。彼婆罗门女，名为意爱，颜貌端正，世之希有。

时婆罗门便作是念：经语：二人出世甚为难遇。云何二人？一谓如来、二谓转轮圣王。若转轮王出世之时，便有七宝自然相应，我今有此女宝，颜貌殊妙，女中第一，然今无转轮王出世。我又听闻：悉达太子（释迦牟尼佛）三十二相、八十种好，若彼在家，便当为转轮王，若彼出家，便成佛道。我今可将此女与彼沙门。

是时，婆罗门即将此女，至世尊所，前白佛言：惟愿沙门受此玉女！

佛告婆罗门：止！止！梵志，汝意已受，但吾已离家，不复习欲。

尔时，有长老比丘在如来后，执扇扇佛。是时，长老比丘白世尊言：惟愿如来受此女人！若如来不需要，可给我等使令！

是时，世尊告长老比丘言：汝为愚惑，乃能在如来前，吐此恶意。

是时，长老比丘白世尊言：女人虽有九法弊恶之行，然我今日观察此女无有瑕疵。

佛告比丘：汝今愚人，不信如来神口所说乎？吾今当说，过去之事。

佛言：过去久远，波罗柰城中，有商主名为普富，率五百商客，入海采宝。然彼大海有罗刹所居之处，食啖众人。是时海中风起，将船带向罗刹部中。

罗刹遥见商人来，欢喜无量，即隐罗刹之形，化作女人，端正无比，语诸商人：善来！诸贤，此地堪比天宫，多诸珍宝，饶诸饭食。又有好女，皆无夫主，可与我等共相娱乐。

众商客中，其愚惑者，见女人已，便起想著。

普富商主便作是念：此大海之中非人所居之处，那得有此女人止住？必是罗刹。商主便语女人言：止！止！诸妹，我等不贪女色。

是时，每月八日、十四日、十五日，马王在虚空周旋，作此告敕：谁欲渡大海之难？我能负度。

尔时，商主遥见马王，欢喜踊跃，不能自胜，语马王言：我等五百商人为风所吹，今堕此处，欲得渡海，惟愿渡之！

马王答道：汝等悉来，吾当渡至海边。

普富商主语众商客：如今马王近在，可渡我等。

众商客报：止！止！商主，此处珍宝、美食、玉女，应有尽有，待我等五欲自乐，日后再说。

时彼商主告言：止！止！愚人！此间无有女人。大海之中，云何有人居处？

众商客鬼迷心窍，贪恋美色，不愿舍去。无奈之下，商主告别众商客，独自往至马王所，即乘而去。

是时罗刹之主，即化作女人之形，极为端正，两手指胸而言：设不食汝等，终不为罗刹也！

尔时，马王即负商主，渡至海边。余五百商客，尽受其困。

尔时波罗柰城，有国王名梵摩达。

是时，罗刹尾随商主来到城中。化作女人怀抱男儿，来到梵摩达王的宫殿，向王抱怨：自己为夫所弃。（欺骗国王：假装自己是商主的夫人）

梵摩达王见此女人极为殊妙，兴起想著，便派人呼其夫来，问道：汝实弃此好妇乎？

商主报言：此是罗刹，非女人也！

罗刹女复白王言：此人无夫主之义，今日见弃，复骂我言，云是罗刹。

王问之曰：汝实不用者，吾当摄之。

商主白王：此是罗刹！随王圣意。

时梵摩达王即将此女内著深宫。

是时，罗刹即取王食啖。

释迦牟尼佛继续说道：

尔时商主者，今舍利弗比丘（智慧第一的弟子）是。

尔时罗刹者，今此女人是也。

尔时梵摩达王者，今长老比丘是也。

尔时马王者，今我身是。

尔时五百商人者，今五百比丘是。

尔时，长老比丘即礼佛足，白世尊言：惟愿受悔恕过！自今已后更不复犯！

时长老比丘受如来教已，即在闲静之处，克已自修，须臾之顷，便成罗汉。

诸比丘众，闻佛所说，欢喜奉行。