出海寻宝济黎民

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出海寻宝济黎民

根据乾隆大藏经第523部《佛说大意经》整理：

一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。

尔时世尊告诸比丘：昔有国名欢乐无忧，国王号广慈哀。

其国中有居士名摩诃檀，居士妻子名栴陀，所生一子：姿容端正举世无双，堕地便语。更誓愿言：我当布施天下救济黎民，其有孤独贫穷者，我当给护令得安隐。

父母便为立字取名大意。

至年十七，乃报父母：我欲布施勤苦之人，令得安隐。

父母念言：子初生时，已有是愿，便告子言：吾财无数，自恣意所施与不相禁制也。

大意报言：父母财物虽多犹不足我用。唯当入海采宝，以施天下黎民。

父母即听使行。

大意作礼辞行入海，道经他国。

国中有婆罗门，财富无量，见大意光颜端正，甚悦乐之，告言：我相敬重！今有小女欲以相上！愿留止此。

大意报言：我辞家入海欲采宝，未敢相许，且须来还。

于是遂进采得七宝，即遣人持宝还其本国，自己转复到海际求索异物。

出海寻宝济黎民

根据乾隆大藏经第523部《佛说大意经》整理：

释迦牟尼佛继续说道：

尔时，大意遥见一银城，宫殿皆是白银建造。有一毒蛇，绕城三匝，见大意便举头视之。大意自念：人为毒所害者，皆由无善意故，便自思惟定意。须臾顷，蛇即低头睡卧。

守门者，见大意欲入城，便为通报。王亲自出来迎接，欢喜而言：唯愿仁者留住三月！大意便止留，王即供设衣服饮食床卧之具。

九十日后，大意辞王欲去。王有一明月珠（此珠有二十里宝随之），送给大意后便言：仁者！若后得道愿为弟子！大意受珠欢喜而去。

继续前行，遥见一金城，宫殿皆是黄金建造。有一毒蛇，绕城六匝，见大意便举头视之。大意自念：人为毒所害者，皆由无善意故，便自思惟定意。须臾顷，蛇即低头睡卧。

守门者，见大意欲入城，便为通报。王亲自出来迎接，欢喜而言：唯愿仁者留住三月！大意便止留，王即供设衣服饮食床卧之具。

六十日后，大意辞王欲去。王有一明月珠（此珠有四十里宝随之），送给大意后便言：仁者！若后得道愿为弟子！大意受珠欢喜而去。

继续前行，见一水精城，宫殿皆是水精建造。有一毒蛇，绕城九匝，见大意便举头视之。大意自念：人为毒所害者，皆由无善意故，便自思惟定意。须臾顷，蛇即低头睡卧。

守门者，见大意欲入城，便为通报。王亲自出来迎接，欢喜而言：唯愿仁者留住三月！大意便止留，王即供设衣服饮食床卧之具。

四十日后，大意辞王欲去。王有一明月珠（此珠有六十里宝随之），送给大意后便言：仁者！若后得道愿为弟子！大意受珠欢喜而去。

继续前行，见一琉璃城，宫殿皆是琉璃建造。有一毒蛇，绕城十二匝，见大意便举头视之。大意自念：人为毒所害者，皆由无善意故，便自思惟定意。须臾顷，蛇即低头睡卧。

守门者，见大意欲入城，便为通报。王亲自出来迎接，欢喜而言：唯愿仁者留住三月！大意便止留，王即供设衣服饮食床卧之具。

二十日后，大意辞王欲去。王有一明月珠（此珠有八十里宝随之），送给大意后便言：仁者！若后得道愿为弟子！大意受珠欢喜而去。

出海寻宝济黎民

根据乾隆大藏经第523部《佛说大意经》整理：

释迦牟尼佛继续说道：

回程路上，海神见大意获得四珠（奇特无比），欲夺其珠，便化作人形与大意相见，借珠一看。

大意舒手示其四珠，海神便摇其手，使珠堕入水中。

大意对海神说：何以如此？如今我当抒尽海水。

海神嘲笑其道：大海深广如何可抒令竭？

大意答道：我忆念昔日供养诸佛曾誓愿言：令我志行所向无难，移须弥山竭大海水，终不退意。

于是，大意开始一心用器以抒海水。

尔时天王深感大意精诚，来下助其。

不一会儿，三分之二的海水已经枯竭。

海神大怖，心想再这么折腾下去，自己的宫殿可能也要不保了。

于是，将四颗宝珠，归还给了大意。

回国之后，大意便开始布施穷乏，令国内四方民众无复饥寒；又娶了婆罗门之女为妻。

大意寿终之后，或上生忉利天为帝释，或下生人间为飞行皇帝（转轮圣王），积累功德，自致成佛。

出海寻宝济黎民

根据乾隆大藏经第523部《佛说大意经》整理：

释迦牟尼佛告诸比丘：

尔时大意者，今我身是。

尔时父摩诃檀，今现悦头檀是（亦即：净饭王）。

尔时母栴陀者，今现摩耶夫人。

尔时欢乐无忧国王，今摩诃迦葉是。

尔时婆罗门之女者，今俱夷是（亦译：瞿夷）。

尔时婆罗门女父者，今弥勒菩萨是。

尔时银城中王者，今阿难是也。

尔时金城中王者，今目犍连是。

尔时水精城王者，今舍利弗是。

尔时琉璃城王者，今须陀比丘。

时天王助大意者，今优陀是也。

时海神夺其珠者，今调达是也（提婆达多）。

时四城门守卫者，今须颰般特苏偈披拘留是。

阿难整正衣服作礼白佛而言：大意以何功德于四宝城处得供养及获四明月珠（众宝随之）？

佛告阿难：乃往昔惟卫佛时，大意尝以四宝为佛起塔，供养三宝（佛、法、僧），持斋七日。尔时有五百人，共同起寺，或悬缯燃灯，或烧香散花，或供养众僧，或诵经讲道，今日皆来此会。

时阿难及四辈弟子，闻说欢喜，为佛作礼。

释迦牟尼佛（悉达多太子）：

悉达多太子，出家苦行六年，终成佛果，号释迦牟尼佛。

父亲为净饭王，母亲为摩耶夫人，未出家时妻子名为瞿夷。

入海采宝有七难

根据乾隆大藏经第1361部《杂譬喻经》之（三十二）整理：

世间之人入海采宝，常有七难。

一者、四面大风，同时起吹，船令颠倒。

二者、船中欲坏而漏。

三者、人欲堕水死乃得上岸。

四者、二龙上岸欲啖之。

五者、得平地三毒蛇逐欲啖。

六者、地有热沙走行其上烂人脚。

七者、仰视不见日月，常冥不知东西，甚大难也。

佛告诸弟子：若曹亦有此七事。

一者、四面大风起：谓生老病死。

二者、船漏：谓六情所受无限。

三者、堕水欲死：谓为魔所得。

四者、二龙上岸啖者：谓日月食命。

五者、平地三毒蛇者：谓人身中三毒（三毒：贪、嗔、痴）。

六者、热沙剥烂其脚：谓地狱中火。

七者、仰视不见日月者：谓受罪之处，窈窈冥冥，无有出期。

佛语诸弟子，当识是言，莫与此会。