饮象令醉欲害佛

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饮象令醉欲害佛

根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第9卷与乾隆大藏经第1346部《法句譬喻经》第3卷（忿怒品第二十五）综合整理：

昔日，释迦牟尼佛在罗阅只耆阇崛山中。

尔时，阿阇世王子受到调达（亦译：提婆达多、提婆达兜）迷惑，谋害其父频婆娑罗王（亦译：瓶沙王），另立臣佐，篡夺王位。称王之后，听信调达谗言，敕国中人不得奉佛，众僧乞食不得施与。

时尊者舍利弗、尊者目犍连、尊者须菩提等，各率弟子，去到他国。

唯佛与五百阿罗汉住罗阅只耆阇崛山中。

尔时，调达（提婆达多）至阿阇世王所，告国王言：佛诸弟子今已迸散，尚有五百弟子在佛左右。愿王明日请佛入城，吾当饮五百大象令醉，踏杀佛僧，尽断其种，吾当教化世间。

阿阇世王，闻之欢喜，即到佛所稽首作礼而白佛言：明日设施！愿如来及诸弟子屈尊于宫内饮食。

佛知其谋，但欲度化，答言：明旦当往。

阿阇世王回宫之后，告令城中：明日清旦放醉象，众人勿复巷里行。

尔时，罗阅城内男女大小事佛者，听闻阿阇世王欲放醉象加害如来；各怀愁忧往世尊所，白世尊言：唯愿世尊明日清旦勿复入城！所以然者？阿阇世王今有教令，敕语城内人民：明日清旦放醉象，众人勿复巷里行。唯愿世尊勿复入城！

世尊告言：止！止！勿怀愁恼。所以然者？如来之身，终不为他人所害。正使四天下满中醉象，犹不能动如来毫毛，况复害于如来？乃至三千大千世界，满中龙王，犹不能动如来一毛，况复此象欲害如来？终无此事！

饮象令醉欲害佛

根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第9卷与乾隆大藏经第1346部《法句譬喻经》第3卷（忿怒品第二十五）综合整理：

明日食时，世尊著衣持钵，与五百阿罗汉，共入城门。

是时，欲界四天王天的四位天王各率部下及其眷属，侍从世尊；帝释（欲界忉利天之天帝）率诸天众，侍从世尊；梵天王（色界初禅天之大梵天王）率梵天众，侍从世尊。尔时，四位天王、帝释、梵天王及大鬼神王，各各相言：我等今日当观谁者胜负？

时城内人民见世尊入城，举声大唤，阿阇世王闻左右：是何声音？

侍臣对答：此是如来入城乞食，人民见之，故有此声。

阿阇世王即敕象师：速灌醉象，鼻带利剑，立即放出。

五百醉象，鸣鼻而前，唐突墙壁，树木摧折，行人惊怖，一城战栗。

五百阿罗汉见状飞向空中，唯独阿难坚持在佛边住。

尔时，醉象齐头冲向如来。

世尊举手，五指应时化为五百狮王，同声俱吼震动天地。

于是醉象屈膝伏地，不敢举头，酒醉寻解，垂泪悔过。

世尊伸右手摩象头，而作是说：瞋恚生地狱，亦作蛇蚖形，是故当舍恚，更莫受此身。

神尊诸天在虚空中，闻佛所说微妙之法，得法眼净，以若干百千种花散如来上。

时彼醉象身坏命终，即得上生四天王宫殿。

根据乾隆大藏经第109部《大般涅槃经》第15卷：

善男子，我于尔时，手五指头实无狮子，乃是修慈善根力故，令彼调伏。

饮象令醉欲害佛

根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第9卷与乾隆大藏经第1346部《法句譬喻经》第3卷（忿怒品第二十五）综合整理：

尔时，世尊徐前至王殿上，与诸罗汉食讫咒愿。

王白佛言：世尊！愿垂大慈恕我迷愚！禀性不明听信调达（亦译：提婆达多、提婆达兜）谗言，兴造逆恶图谋不轨。

于是世尊告阿阇世王及诸大众：调达（提婆达多）非但今日欲害如来，过去世时，常欲害我。

尔时，阿阇世王叉手白佛：世尊！调达（提婆达多）过去世时毁害如来，其事云何？

释迦牟尼佛言：谛听！谛听！吾当为汝分别解说。

乃往过去不可计劫，有大国王，喜食雁肉，使一猎师当网捕雁。

时有五百群雁，从北方来飞空南过，中有雁王堕落网中。

尔时，猎师心大欢喜，即出草庵欲取杀之。

时有一雁，悲鸣吐血，徘徊不去，尔时猎师弯弓欲射，不避弓矢，目不暂舍，即鼓两翅来投雁王。五百群雁徘徊虚空，亦复不去。

尔时，猎师见此一雁，悲鸣吐血，顾恋如是。

猎师见之，感怜其义，即放雁王，令相随去。群雁得王，欢喜回绕。

尔时猎师以事白王，王感其义，即断雁肉，誓不复捕。

佛告阿阇世王：尔时食雁国王，今大王是也。尔时猎师，今调达（提婆达多）是也。尔时一雁悲鸣吐血者，今阿难是。尔时五百群雁者，今五百阿罗汉是。尔时雁王者，今我身是。尔时，阿难心生顾恋，如今不异。尔时，五百阿罗汉飞腾虚空，亦如今日。调达（提婆达多）前世已来恒欲害我，我以慈悲力故因而得济，不念怨恶自致得佛。

佛说是时，王及群臣莫不开解，无量百千人或得初果乃至四果，或发阿耨多罗三藐三菩提心。

参考佛经

乾隆大藏经第427部《大方便佛报恩经》第4卷