一时妄语累世受报
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- Apr 6, 2024
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一时妄语累世受报
根据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第4卷（长者无耳目舌缘品第二十）整理：
尔时，释迦牟尼佛在舍卫国祇陀精舍，与诸比丘大众说法。
国内有一长者，财富无量，金银七宝，仓库盈溢，无有男儿，唯有五女。其妇怀妊，长者命终。
按照当时国法，若其命终，家无男儿，所有财物，悉应入官。王派大臣官吏前来收财。
其女心念：我母怀妊，未知男女，若续是女，财应属官，若其是男，应为财主。
念已往白王言：我父命终，以无男故，财应入王，然今我母怀妊待产，若还是女，入财不迟，若或是男，应为财主。
时波斯匿王，任法平整，即可所白，听如其言。
其母不久，月满生儿，其身浑沌，无有耳目，有口无舌，又无手足，然有男根，即为作字，名为镘慈毗梨。
尔时诸女，具以是事，往问于王。
王闻是已，思惟其义，不以眼耳鼻舌手足等，而为财主，乃以男故，得为财主，儿有男根，应得父财，即告诸女，财属汝弟，吾不取也。
时有长者闻此事已，怪其如是，即与诸女，往至佛所而白佛言：世尊！彼长者子，以何因缘，无有眼耳舌及手足，而生富家，为此财主。
佛告长者：善哉乃问！谛听善思！当为汝说。
一时妄语累世受报
根据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第4卷（长者无耳目舌缘品第二十）整理：
释迦牟尼佛缓缓说道：乃往过去，有二长者乃为兄弟，兄名檀若世质，弟名尸罗世质。
其兄忠信诚实，常好布施，拯救贫乏，举国称赞。王命此人，为国平事，若遇纷争，而为裁判。
按当时的国法，民间借贷，双方也都会来此声明一下，其兄檀若世质（平事裁判之人），即为见证，若后诤讼，由其决断。
尔时，有一贾客将欲入海，从其弟尸罗世质处，举债借钱。
其弟尸罗世质有一年幼儿子，一起来到兄所白言：此贾客从我举债借钱，入海回来后还钱，兄为作证，我若离世，令我子得。
其兄檀若世质（平事裁判之人）即言：如是！此事可尔。
其弟尸罗世质，不久命终。
尔时贾客入海，船坏空归，见长者（其弟）之幼子，即便自念：今者空归如何还债？待有钱了再还。
随后复入大海获珍宝，心自念言：彼长者（其弟）幼子，之前虽然见过我，但并没有向我讨债，或许是其人幼稚或不记得了。今当试之。
贾客即严好马，众宝服饰，宝衣乘马入市。
长者（其弟）幼子见其人有钱了，即便遣人语言：之前所借，今当还钱。
贾客答言：可尔。
一时妄语累世受报
根据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第4卷（长者无耳目舌缘品第二十）整理：
贾客回家转念一想：所借钱财再加利息，无由可毕，如何是好？
思量再三心生一计，打算行贿其兄檀若世质（平事裁判之人）。
即持宝珠，往见平事之妇，白言：夫人，我本从尸罗世质借钱，其子今来讨债，这有一珠，价值十万，可嘱平事莫为裁判。
其妇答言：长者诚信，必不肯尔。但当试语，即受其珠。
平事暮归，其妇即将此事与丈夫说了一遍。
长者（其兄檀若世质）答言：不可！不可！以我忠信不妄语故，故王立我为国平事。
时贾客来，长者当即归还其珠。
尔时，贾客更上一珠，价值二十万，复白其妇：愿使嘱及，此既小事，但作一言，得三十万（两颗宝珠）。
尔时女人，贪爱宝珠，即为受之，暮更白夫：昨日所白，事亦可通，愿必在意。
长者答言：绝无此理，我以诚信，得为平事，若一妄语，现世当为世所不信，后世当受无量劫苦。
尔时长者（其兄檀若世质），有一男儿，犹未能行。
其妇哭泣：我今与汝，共为夫妻，若有死事，犹望不违，嘱此小事，直作一言，当不相从，我用活为？若不见随，我先杀儿，然后自杀。
长者闻此譬如人噎，既不得咽亦不得吐，自念：我唯有此一子，若其当死，财无所付；若从是语，今则不为人所信用，将来当受无量苦恼。迫蹙不已，即便可之。
其妇欢喜，语贾客言：长者（其兄檀若世质）已经答应。
一时妄语累世受报
根据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第4卷（长者无耳目舌缘品第二十）整理：
尔时，贾客闻之，欣悦还家，严一大象，众宝庄校，著大宝衣，乘象入市。
长者（其弟）之子见已，心喜念言：是人必富，服乘乃尔，我得财矣。即往语言：先所借钱，今可偿还。
贾客惊诈：我怎么都不记得，何时欠钱？
长者（其弟）之子而言：若干月前，我父及我，手付汝钱，平事裁判之人为我见证，何缘言不？
贾客便道：如今我不记得，若是确有此事，定当偿还。
于是，两人共至平事所在。
长者（其弟）之子而言：此人往日，亲从我父借若干钱，伯为见证，我时亦见，有此事不？
长者（其兄）答言：不知。
其侄惊呀：伯父尔时岂不见闻，而作是语此事可尔？
长者（其兄）答言：不尔。
其侄即恚：以伯忠信，王令平事，国人信用，我亲弟子，非法犹尔，况于外人，枉者岂少，此之虚实，后世自知。
释迦牟尼佛告诉众人：尔时平事长者（其兄檀若世质），今镘慈毗梨（无有耳目手足者）是。由于尔时一妄语故，堕大地狱多受苦毒，从地狱出，五百世中，常受身如此；由于尔时好布施故，常生豪富家得为财主。善恶之报，虽久不败，是故汝等，当勤精进，摄身口意，莫妄造恶。
时诸大众，闻佛所说，有得初果至四果者，有发无上菩提心者，莫不欢喜，顶戴奉行。
