帝释临堕归依三宝

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根据乾隆大藏经第1465部《经律异相》第2卷（帝释应生驴中归依三宝从胎而殒还依本身第三）整理：

昔者帝释（帝释：忉利天之天帝、忉利天为欲界六天之第二天）五德离身，自知命尽，当生陶家，受驴胞胎。

愁忧自念：三界之中，济人苦厄，唯有佛耳。

驰往佛所稽首伏地，至心归命佛法圣众。

未起之间，其命忽终，便入驴母胎中。

时驴解走，破坏器具。其主打之，寻时伤胎。

其神即还，入故身中，五德还备，复为天帝。

佛赞：善哉！殒命之际归命三宝，罪对已毕不更勤苦。

帝释闻之，达罪福之变，解兴衰之本，遵寂灭之行，得须陀洹道。

四沙门果（声闻四果）

根据乾隆大藏经第540部《杂阿含经》第41卷：

尔时世尊告诸比丘：有四沙门果。何等为四？谓须陀洹果（初果）、斯陀含果（二果）、阿那含果（三果）、阿罗汉果（四果）。

何等为须陀洹果？谓三结断，是名须陀洹果。

何等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄，是名斯陀含果。

何等为阿那含果？谓五下分结断，是名阿那含果。

何等为阿罗汉果？若彼贪欲永尽，瞋恚永尽，愚痴永尽，一切烦恼永尽，是名阿罗汉果。