前世农夫今为太子

---

根据乾隆大藏经第1465部《经律异相》第44卷（耕夫施僧一诃梨勒果后生为两国太子第十）整理：

昔有农夫，在田耕作。临近中午，有一僧人，迷失道路，来至其田，向其乞食。

农夫答言：稍待片刻，家人还未将饭菜送来。

僧人而言：食既不至，仍欲漱口。

于是农夫，便将一诃梨勒果给与僧人，僧人即受而食。

农夫身边，仅有一钱，亦施僧人。

僧人而言：若心可感，无以相报，欲授五戒，君能受不？

农夫答言：弟子在俗，五戒难全，但受不杀。

农夫命终之后，生于王宫，皇后水边歌舞作乐，抱儿临水失手堕水，鱼即吞之。

小儿在鱼腹中，七日不饥不渴，随流而下。

下游国人捕得此鱼于市贸易，恰逢下游国主派人去市买鱼，便将此鱼带回王宫。

厨师欲将下刀之际，小儿在腹中唱道：徐徐！勿伤我也。

即破鱼肚，见一小儿，端正无双，举国欢喜。

上游国主听闻念言：此必我儿，遣信索要。

下游国主不肯与之：鱼腹中得，乃天所赐。

此二小国共诤，便请大国王来判。

大王判云：若上国不生此儿堕水下国何由而得？若下国不得此儿上国何处求觅？此两有缘，汝二国中间可作宫殿共安此儿，字号两国太子。

佛告弟子：昔日农夫（以一果一钱布施僧人者），即两国太子是也；由受不杀生戒，堕鱼腹中而得不死。

五戒

乾隆大藏经第1112部《四分律藏》第5卷：

不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

乾隆大藏经第1116部《根本说一切有部毗奈耶杂事》第20卷：

尽形寿不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

乾隆大藏经第1117部《弥沙塞部五分律》第17卷：

尽寿不杀生、尽寿不盗、尽寿不邪淫、尽寿不妄语、尽寿不饮酒。

乾隆大藏经第1114部《摩诃僧祇律》第29卷：

尽寿不杀生、尽寿不盗、尽寿不邪淫、尽寿不妄语、尽寿不饮酒。

乾隆大藏经第20部《大宝积经》第93卷：

菩萨于一切众生乃至尽形，自不杀生，教他不杀，愿不杀生；自不偷盗，教人不偷盗，愿不偷盗；自不邪淫，教人不邪淫，愿不邪淫；自不妄语，教人不妄语，愿不妄语；乃至尽形，自不饮酒，教人不饮酒，愿不饮酒。是菩萨于此五戒中，常坚持专念，不缓不缺，勤加精进。