布施果报不可称量

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布施果报不可称量

根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之（三十二）整理：

一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。

时诸比丘前白佛言：如来今者以何因缘？常恒赞叹布施功德不可度量。不审世尊其事云何？愿乐欲闻。

尔时世尊告诸比丘：汝等谛听。吾当为汝分别解说。

我念过去无量世时，波罗奈国王名梵豫，治正国土，人民丰乐。

时彼国中有一婆罗门，善能占相，稽白王言：今观天相，干旱将至，未来将持续十二年，苗稼不收，人民恐将饥饿。

时梵豫王闻是语已，甚怀忧愁，作是念言：我当云何活此民众？

即敕算师谷仓屯粮，按民众人口均分粮食。

如此经过六年，粮仓已空，唯独只剩国王二升谷粮。

尔时有婆罗门前来化缘：愿王今者赐少谷粮！

时梵豫王闻是语已作是思惟：今若于此少许饥渴而不能忍，况于未来无量世中为众生故忍受诸苦？

思惟已毕，即拿出二升谷粮中的一半，施婆罗门。

精诚感应，动天宫殿。时天帝释作是念言：我此宫殿有何因缘动摇如是？

寻即观察，见梵豫王，于饥馑中，为众生故，能舍难舍，感我宫殿动摇如是。

我今当往，试其善心为虚伪耶。

帝释即便化作一婆罗门，拄杖羸瘦余命无几，来诣宫门，从王乞索。

王自念言：我今此身，施与不施，终当归死。

作是念已，宁就惠施，利益众生，死无悔恨。

唯有所剩一升谷粮，施婆罗门。

婆罗门（帝释所化）得已乃问：大王于此饥馑之中，能舍难舍，为求转轮王位？还是为求天帝之位？

王即答言：我今以此惠施功德，不求转轮王位、不求天帝之位，愿我未来得成无上正等正觉（亦即成佛），拔济众生饥渴寒热。

发是愿已，婆罗门赞言：善哉！未曾有也。

还复帝释之身言道：愿王今者，约敕民众，修治田种。却后七日，我当降雨。

时梵豫王，闻是语已，心大欢喜。敕诸民众，及时耕种。满七日头，必当降雨。

时诸民众闻王教令，各各竟共修治田作。七日头到，降大甘雨，一切苗稼，皆得成熟，人民炽盛，丰乐无极。

释迦牟尼佛告诸比丘：尔时梵豫王者，今我身是。以是之故。我常赞叹布施果报不可称量。时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。