月光童子

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月光童子

根据乾隆大藏经第228部《佛说德护长者经》整理：

如是我闻：一时，释迦牟尼佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人，大菩萨众五百人俱，各从佛刹而来集会，其名为：清净辩才菩萨、放光焰菩萨、端严藏菩萨、无量光菩萨、杂藏菩萨、不定住佛刹菩萨、说佛法丈夫月菩萨、陀罗尼善根成住菩萨、毗卢遮那差别藏菩萨，如是等五百大菩萨俱，一一菩萨，各有阿僧祇菩萨以为眷属。

尔时，天龙夜叉揵闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽、比丘比丘尼优婆塞优婆夷、国王大臣沙门婆罗门、刹利长者居士及诸小王、种种外道，信心清净，尊重恭敬赞叹如来，多以上妙衣服饮食卧具汤药种种供养如来。

佛以慈心为欲利益诸众生故，受彼供养非为贪故。何以故？

一切福田中佛田最胜。

如来具足无量定、无量慧、无量解脱、无量解脱知见。

如虚空无边法界无边，五分法身亦复无边。

能舍施者增大功德，成就不可思议果报。

又是一切世间导师，善能教导一切众生令不舍佛法。

乐福德者为作无尽福田，于一切众生行平等慈，于一切智得解脱自在。

时诸外道六师，见佛相好端严多有徒众眷属，又得恭敬尊重赞叹衣服饮食卧具汤药供养，心生嫉妒，而生诽谤，更欲设计加害如来。

时彼城中一切人民，如来皆悉度化，唯除德护长者一人，不信如来而事奉外道六师。

于是外道六师设计，教德护长者而言：汝请佛僧家中就饭，在家门前作大火坑（深没七人），内置无烟之火，以铜为梁草土覆上并散诸花。若不死者，复以毒药置饮食中与之令食。瞿昙沙门若是一切智者，必不受请。

尔时德护长者，闻六师教，心大欢喜，即为操办。

月光童子

根据乾隆大藏经第228部《佛说德护长者经》整理：

尔时，德护长者子名月光，年至十六，形貌端正人相第一，身有二十八相（如来具足三十二相），众生见者观无厌足，已曾供养过去诸佛殖诸德本，于多佛所听受正法，于八亿佛所净修梵行，聪慧利根勇猛坚固，具足辩才质直无伪，心口相应，得念佛三昧，于诸佛所常得喜心，于正法中常得欢喜悦乐之心，心无怯弱得四辩才得不坏信，于诸法中心无疑网，能以上妙衣服饮食卧具汤药供养众僧，善能说法得陀罗尼，得不退转地，得不可思议身心，于一切众生中得大慈不坏心，常勤教化一切众生，不退一切智愿，能坏一切魔怨摧伏一切外道，得智慧方便得深智慧，能舍如云，持戒清净，忍辱如地，精进坚固，于一切法中心不动乱，能行智慧如实而见一切诸法，一切法中得法津泽，以最胜信心供养诸佛，于佛种种功德悉生信乐悲心清净，于一切众生生怜愍心，信念坚固如金刚山不可倾动，得不忘念差别智慧，能受一切法彻到彼岸，智慧了知一切佛法方便之行，福德善力不可沮坏，住四辩才，心无怯弱，于父母所知恩报恩，于一切佛法得最胜心，常为众生说佛功德，若见若闻诸佛神通心无厌足，善能摄取诸智慧者，能说一切诸佛境界，一切佛法悉能讲说。是长者子成就如是等功德，如是等无量法器，广说无量，叹不可尽。

是月光童子，知父长者信受外道，欲害如来，即至母所白其母言：

母今知不？父心颠倒受外道教，失于本心。是诸外道自造三恶道业（三恶道：地狱、畜生、饿鬼），亦令父作三恶道业。母今莫受父邪见语诽谤于佛。何以故？如来具足神通智慧了达无有障碍，善能教化一切众生所行无碍，亦能清净诸众生心，能除众生身心苦恼种种怨敌。佛世难值，母当信佛，莫信外道六师虚诳之语。

我敬母故，为报母恩，奉上此语。何以故？母怀我身满足十月受大苦恼，生我身时半死半生绝而复苏。我念此恩，未曾遗忘，设于无量百千万劫亦不可报。

我心常愿共母往见百万亿那由他佛；常愿共母听诸佛法；常愿共母往见一切菩萨净佛法处；常愿共母往见一切菩萨行处；常愿共母往见一切不坏清净信处；常愿共母往见一切作佛事处；常愿共母往见一切香华衣服卧具汤药供养佛法僧处；常愿共母往见一切圣人行法之处；常愿共母往见一切信根成就；无有颠倒至涅槃处。

尔时其母月云告月光言：善哉善哉！得闻汝说。汝实大悲！于父母所深生怜愍，开导善事如大导师。汝所说法，今悉信受。我今为自清净心故，亦愿安隐诸众生故，发菩提心广心上心无量心欢喜心生清净心，于诸法中得无疑心不颠倒心具足信心。众僧之中具有解脱解脱知见，能破一切烦恼诸结，应当于彼生清净信供养恭敬。佛德无量，佛行无量，佛境界无量，所说妙法亦复无量，利益众生亦复无量。月光！汝真是我大善知识，能为我说佛无量德。我常信佛，不生恶心。

月光童子

根据乾隆大藏经第228部《佛说德护长者经》整理：

尔时德护长者，往耆阇崛山中请佛已，回家速办火坑准备毒食。

时子月光，见父兴心造作恶事，心生忧悴而谏父言：

此事不吉，莫于佛所，起不善业。何以故？

诸佛难坏故：一切天人龙及鬼神，若于如来起恶逆者无能破坏。

一切刀剑不能伤毁，一切猛火不能烧害，设地狱火烧之不暖，况人火耶？

如劫尽时，七日并现，三千大千世界满中盛火，烧至梵天及铁围山，尚不能烧佛之一衣。况欲以此微小火坑烧害如来？无有是处。

一切世间所有大毒，如大海水佛能消灭，况以小毒杂置食中而能害佛？

设使毒药高如雪山，佛眼视之自然消灭。况此毒食能有所害？

愿父莫如小人造诸恶业，而作远佛因缘。

愿父莫于佛所而生恶逆嗔害之心，莫与外道共为一手。

佛智无量无障碍故，出过一切世间碍法故。

佛具十力，余力不能坏故。

如来一切知一切见，能知过去未来现在法故。

佛是一切众生大善知识。

父今于佛生恶心者，为失自身为烧自身，趣向地狱受诸苦恼，堕三恶道后当悔恨。

愿父放舍一切恶念毒害罪心，莫于如来起怨家想，莫受外道愚痴所说远离于佛，应生信乐。

尔时德护长者告月光言：若如汝所说，佛有无量功德，是一切智、知他心者。我以恶心作火坑毒食，何故不知而受我请？

尔时月光白其父言：佛实一切知、实一切见，悉见悉知父所有恶心，为欲除灭父恶心故，今受父请，非为食故。父若不信佛具种种大神变者，明当自知。

德护长者虽闻儿语，仍然一意孤行，挖完火坑，备齐毒食，就等佛僧前来。

如来十力

根据乾隆大藏经第3部《摩诃般若波罗蜜经》第26卷摘录：

云何为佛十力？是处不是处，如实知众生过去、未来、现在诸业诸受法；知造业处，知因缘，知报；诸禅定、解脱三昧定、垢净分别相如实知；知他众生诸根上下相；知他众生种种欲解；知世间种种无数性；知一切到道相；知种种宿命，一世乃至无量劫如实知；天眼见众生乃至生善恶道；漏尽故无漏心解脱如实知。是为佛十力。

月光童子

根据乾隆大藏经第228部《佛说德护长者经》整理：

尔时佛告诸比丘着衣持钵，准备前往德护长者家，受彼请食。

尔时世尊从其口中放百千亿种色光，两手两臂两肩及顶肉髻各放百千亿种色光，眉间白毫复放百千万那由他种色光，举身亦放无量百千万那由他种色光，于胸德字复放无量千万那由他种色光，从其脐轮复放光明名破一切闇，百千万那由他种种光明而为眷属，复以神力出无量光。

其光遍照东方尽一切佛刹，如是南西北方四维上下尽一切佛刹，光明遍照亦复如是。

尔时，东方过三千大千世界微尘等佛国，有世界名阎浮幢光，彼土有佛名仁自在王多他阿伽度阿罗呵三藐三佛陀，现在说法。彼有菩萨名须弥光，与阿僧祇眷属围绕，复有一万菩萨同号须弥光，皆共发引向娑婆世界。所经诸国兴大宝云，雨种种宝，到耆阇崛山，至于佛所头面礼佛。为见佛故，为恭敬供养故，为见月光童子故，为怜愍王舍城中德护长者故来至佛所。

尔时，南方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛国名火味，佛号善住宝幢王多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，现在说法。彼佛刹中有菩萨名普德光焰王，复有一万菩萨，同号普德光焰王，一一菩萨各与阿僧祇眷属恭敬围绕，皆共发引向娑婆世界。所经诸国放无量阿僧祇光明充满世界。为见佛故，为恭敬供养故，为见月光童子故，为怜愍德护长者故来至佛所。

尔时西方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛世界，名一切庄严，佛号一切普光多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，今现在说法。彼佛刹中有菩萨名普焰云王，复有一万菩萨同号普焰云王，一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围绕向娑婆世界。所经诸国兴杂宝华云，雨杂宝华，出过一切天人供养。为见佛故，为恭敬供养故，为见月光童子故，为怜愍德护长者故，来至佛所。

尔时，北方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛国土名炎光，佛号德藏峰奋迅王如来多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，现在说法。彼佛世界有菩萨名卢舍那放大光明，复有一万菩萨，同号卢舍那放大光明，一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属恭敬围绕向娑婆世界。所经诸国放诸沉水清净香炎，其香普熏各过十方诸佛世界十阿僧祇倍遍满世界，出过一切天人庄严。为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故来至佛所。

月光童子

根据乾隆大藏经第228部《佛说德护长者经》整理：

尔时，东北方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛世界名一切宝庄严，佛号法自在王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，现在说法。彼有菩萨名离障碍神通，复有一万菩萨同号离障碍，各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围绕向娑婆世界。所经诸国以十千万劫清净善根所成就声，赞叹一切诸佛，兴大法云雨众法雨至于佛所。为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故来至佛所。

尔时，东南方过三千大千世界微尘等国土，有世界名普庄严，彼刹有佛号离障碍光炎如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，现在说法。彼有菩萨名普光清净月，复有一万菩萨同号普光清净月，各与百千万菩萨以为眷属，前后围绕向娑婆世界。所经诸国放杂宝光明庄严色，以金宝铃网弥覆充满一切虚空，其声微妙如百佛声。为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故来至佛所。

尔时，西南方过三千大千世界微尘等国土，有世界名金网覆，彼世界有佛，号胜行王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，今现在说法。彼有菩萨名软声自在，复有一万菩萨同号软声自在，各与阿僧祇菩萨以为眷属，往娑婆世界。所经诸国兴宝伞盖云，充满虚空，一一菩萨各将伞盖宝盖以真珠为垂露，清净分明如佛光明。为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故，来至佛所。

尔时，西北方过三千大千世界微尘等佛刹，有世界名普入，佛号无碍月如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，今现在说法。彼有菩萨名无量音乐声，复有一万菩萨同号无量音乐声，与无量阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围绕向娑婆世界。所经诸国一一菩萨，于一一毛孔出阿僧祇音乐声，歌颂一切佛法。为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故，来至佛所。

尔时，下方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛世界名宝莲华善住，佛号一切众生世灯如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。彼有菩萨名为普云德，复有一万菩萨同号普云德，一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围绕向娑婆世界。所经诸国兴宝莲华云，雨种种无边色华，庄严阿僧祇佛刹。为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故，来至佛所。

尔时，上方过三千大千世界微尘等佛刹，有佛世界名杂华幢，彼佛号曰杂宝奋迅王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，今现在说法。彼有菩萨名见者不空，复有一万菩萨皆同一号，一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属，恭敬围绕向娑婆世界。所经诸国兴栴檀味香云，雨杂味香，充满阿僧祇佛刹。为见佛故，为供养故，为见月光童子故，为愍德护长者故，来至佛所。

如是一切无量胜身菩萨，各从国土佛刹中来，现大威德光明色像而来集会。从耆阇崛山上至有顶，及三千大千世界悉皆照曜。是诸菩萨庄严成就菩萨行，清净光明照曜心无所住。于不可思议阿僧祇佛刹，能过于诸佛所净修梵行，增长愿智方便智，不可思议三昧常不退转，若有见闻此诸菩萨及亲近者皆悉不空。

月光童子

根据乾隆大藏经第228部《佛说德护长者经》整理：

尔时，世尊见十方诸大菩萨与阿僧祇菩萨眷属各从佛刹来集此已，即解加趺坐，欲往德护长者家，应时三千大千世界六种震动，各种莲花从地踊出。

尔时世尊蹋宝华上整理衣服，以神通力化作百千万亿莲花叶，从地踊出种种杂色，青琉璃德藏为茎，甘露味宝为须，正摩尼藏宝为华台，龙坚栴檀那香光出百千炎。如是莲花次第行列，从耆阇崛山至于德护大长者家，宝华遍覆悉皆充满。

复以神力一切身分普放光明，遍照东方一切佛刹，如是南西北方四维上下一切佛刹，光明照曜亦复如是。

此王舍城一切宫殿一切屋舍城壁内外街陌垣墙，乃至床下悉皆照曜，一切人民所未曾见。

尔时如来与大菩萨众大阿罗汉等，前后围绕恭敬侍立，遍满虚空蹋宝莲华，从耆阇崛山下入王舍城，至德护大长者家。

当佛下时，阿耨达多龙王与无量种色龙子其数五百及无量百千龙王，放无量香云，雨无量香雨，侍从如来。

尔时四天大王侍引世尊，复雨无量宝云，雨洒道间，于路两边皆作七宝栏楯，种种庄严悉皆充满。

如是等一切天王、一切龙王、一切夜叉王、一切揵闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、摩睺罗伽王、紧那罗王、梵天大梵天不坏梵天、无量千万那由他眷属，恭敬围绕，欢喜赞叹，恭敬供养。

月光童子

根据乾隆大藏经第228部《佛说德护长者经》整理：

尔时，月光童子见佛光明及大神通，生大欢喜，心意怡悦，以偈赞叹如来功德。

尔时月光童子妹月上，形容端正，闻月光童子说偈赞佛，身心欢喜；又见如来光明晃曜大神通力，心欢喜故，亦以一偈赞佛。

尔时长者女德生，见地大动及大神通，欢喜踊跃，以大信心大欢喜心，以偈赞佛。

尔时，月光弟智坚童子，已曾过去供养诸佛种诸善根，于诸佛所净修梵行。时彼童子梦中见佛大神通力，从耆阇崛山下欲入王舍城，大地震动即便觉寤，着衣整服疾至门下，生大欢喜，还诣父所，以偈赞佛。

时德护长者，见家门前火坑熄灭变成水池，各色莲花遍满池中，即于佛所生大信心，以上妙衣价值百千万亿，覆佛身上，复以无价真珠璎珞而散佛上，而白佛言：世尊！我本愚痴受六师教，今于佛前至心忏悔。由父昔世敬信外道，我顺父故作如是罪。今因月光令我信佛。我今殷勤，至心忏悔，更不作罪，愿佛救我。

尔时，释迦牟尼佛告长者：

往昔定光如来授我记时告言：汝却后无数阿僧祇劫当于五浊恶世作佛，广度众生如我今日。当有长者火坑毒饭规图害汝。我于尔时得明慧三昧，已知汝姓，况于昨日受请之时而当不知？

尔时，诸天复散种种天花，遍满其地，积至于膝。

尔时世尊为德护长者深生信故，以神通力出百千万杂宝色云，阿僧祇菩萨作无量神通到于佛前，为欲教化百千万亿诸众生故。

时德护长者及月光童子等，心生欢喜，礼敬佛足。

尔时如来见德护长者家内眷属男女大小及月光童子，于三宝所（三宝：佛宝、法宝、僧宝），已生正信，礼拜赞叹，广种善根增益心行，即便微笑如诸佛法。从其面门出无量千万种色光，其光普照东方一切佛刹，如是南西北方四维上下，光明遍照亦复如是，光照绕身三匝还从顶入。

月光童子

根据乾隆大藏经第228部《佛说德护长者经》整理：

尔时离攀缘德菩萨，从坐而起，偏袒右肩右膝着地，合掌向佛白言：世尊！如来以何因缘作是微笑？诸佛不以无因缘而笑。

尔时世尊告离攀缘德菩萨言：善哉善哉！善男子。汝能问佛如是因缘。汝已曾于过去无量千万亿劫常问此义。汝今承佛威神力故能问此义。善男子。汝今至心谛听。当为汝说。善男子。汝今见此德护长者大儿月光童子不？

离攀缘德菩萨：唯然已见。

释迦牟尼佛言：此月光童子，能令未信众生令生净信，未调伏者能令调伏，未成熟者能令成熟。安置无量千万那由他阿僧祇众生，于佛法中令生信心，必定阿耨多罗三藐三菩提。又此童子，我涅槃后，于未来世，护持我法，供养如来，受持佛法，安置佛法，赞叹佛法。

于当来世佛法末时，于阎浮提大隋国内，作大国王，名为大行，能令大隋国内一切众生，信于佛法种诸善根。时大行王，以大信心大威德力供养我钵，于尔数年我钵当至沙勒国，从尔次第至大隋国。其大行王于佛钵所大设供养，复能受持一切佛法，亦大书写大乘方广经典，无量百千亿数，处处安置诸佛法藏，名为法塔，造作无量百千佛像，及造无量百千佛塔，令无量众生于佛法中得不退转、得不退信。其王以是供养因缘，于不可称不可量无边际不可说诸佛所常得共生，于一切佛刹常作转轮圣王，常值诸佛，于一切佛法僧供养恭敬尊重赞叹，造立塔寺，一切乐具悉以奉施，经半寿已，弃舍五欲，舍家出家净修梵行行法供养。阎浮提内一切男女见王出家，亦随出家净修梵行。此大行王，无量菩萨胜愿成就，大神通成就，于不可数劫行菩萨行，一一劫中所化众生不可称数，不可说不可量，悉皆安住于佛法中，如一劫中所化众生，一切劫中亦复如是。

此菩萨（月光童子）如是安住，无量无边不可说众生，住佛法已于最后身当得作佛，号离垢月不动无障碍大庄严如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。出现于世，世界名无障碍。其佛身广大无量光明，无量光炎，无量神通力，无量说法，无量徒众，无量转法轮，无量身相，教化无量众生。

彼佛（离垢月不动无障碍大庄严如来）欲入涅槃时，授德护长者记当得作佛，号无等身如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。

德护长者家内眷属，见我神变发菩提心者，皆于彼劫各各名号次第作佛。

天龙夜叉揵闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等，见我于德护长者家现神变时发菩提心者，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，未来于十方界各各刹土各各名号皆得成佛。

如是。善男子。此月光童子，已于过去无量阿僧祇劫，教化德护长者。

此童子及德护长者，于当来世常生有佛世界，教化无量众生。

月光童子

根据乾隆大藏经第228部《佛说德护长者经》整理：

释迦牟尼佛说此月光童子及德护长者授记因缘时，无量世界地六种动，大光普照，雨众天花、天衣、天宝、璎珞、宝盖。雨众天香，诸天音乐出微妙声及歌咏声。

尔时长者德护，头面礼佛及一切阿罗汉，一切菩萨众已，欲重新筹办饮食供养佛僧（现有饮食皆已投毒）。

世尊告言：不须更炊之，持毒饭来食，如来一切智，能却一切毒。

德护长者闻言，即次第行百味饮食。

尔时世尊说此法已，离攀缘德菩萨、月光童子并长者德护，一切内外眷属大菩萨众，及天龙夜叉犍闼婆等一切大众，皆大欢喜，作礼奉行。

参考佛经（不同经文稍有出入）：

乾隆大藏经第226部《佛说月光童子经》

乾隆大藏经第227部《佛说申日儿本经》

释迦牟尼如来于此佛土（娑婆世界：亦译堪忍世界）教化众生。

经中十方诸佛名号：

南无东方（阎浮幢光世界）仁自在王如来

南无南方（火味世界）善住宝幢王如来

南无西方（一切庄严世界）一切普光如来

南无北方（炎光世界）德藏峰奋迅王如来

南无东北方（一切宝庄严世界）法自在王如来

南无东南方（普庄严世界）离障碍光炎如来

南无西南方（金网覆世界）胜行王如来

南无西北方（普入世界）无碍月如来

南无下方（宝莲华善住世界）一切众生世灯如来

南无上方（杂华幢世界）杂宝奋迅王如来

如来十号：亦即如来的十种称谓。

根据乾隆大藏经第834部《佛说十号经》：

十号包括：佛、如来、世尊、正等觉、应供、明行足、善逝、世间解无上士、调御丈夫、天人师。（不同经文中正等觉一词：亦译正遍知。）