身被袈裟出生的太子

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身被袈裟出生的太子

根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之八十四（三藏比丘缘）整理（上）：

一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。

时波斯匿王夫人，怀妊足满十月，生一男儿，端政殊妙，世所希有，身被袈裟，生已能语。

问父王言：如来世尊今者在不？大德迦葉、舍利弗、目犍连……如是遍问诸大弟子悉为在不？

父王答言：今悉都在。

太子而言：唯愿父王，为我设供，请佛及僧。

寻敕为设，请佛入宫。

佛见太子而问之言：汝自忆念是迦葉佛时三藏比丘不？

答言：实是。

佛言：处此胞胎为安隐不？

答言：蒙佛遗恩，得存性命，得过日夕。

时王夫人见此太子，与佛世尊共相答问，喜不自胜而白佛言：今此太子宿殖何福？生便能语？乃能与佛感有答问？唯愿世尊敷演解说。

尔时世尊即便为王而说偈言：

宿造诸善业，百劫而不朽，善业因缘故，今获如是报。

身被袈裟出生的太子

根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之八十四（三藏比丘缘）整理（下）：

是时波斯匿王及其夫人，闻佛世尊说此偈已，前白佛言：不审世尊过去世时其事云何？唯愿世尊敷演解说。

尔时，释迦牟尼佛告大王言：汝今谛听。吾当为汝分别解说。

此贤劫中波罗奈国，有佛出世，名号迦葉，率诸比丘游行教化，到迦翅王国。时王太子，名为善生，见迦葉佛，深生信敬，归白大王，求索入道。

王不听许：我唯一子！当继王位养育民众。终不听汝出家入道。

时王太子闻是语已，愁悴躃地，断谷不食，一日二日，乃至六日，绝不饮食。

时诸群臣，启白王言：太子不食已经六日，恐命不全。愿王今者，听使出家。

时彼大王闻臣语已，不能违逆，敕彼太子，共作要誓：汝今若能读诵三藏经书通利，则听汝出家！

时彼太子，闻王敕已，心怀喜悦，寻即出家，勤加诵习三藏经书，尽令通利，还来见王。

王问比丘：我先敕汝，要诵三藏经书通利，然后见我。今为利不？

比丘答言：今悉通利。

王大欢喜，即语比丘：我今库藏，所有财物，随汝取用，终不吝惜。

于时王子比丘，闻王教已，大取财物，施设种种百味肴膳，请迦葉佛及二万比丘。供养讫已，一一比丘各施三衣六物。缘是功德，不堕恶道，人中常有袈裟裹身而生。乃至今者，遭值于我，故有袈裟。

时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

根据乾隆大藏经第402部《现在贤劫千佛名经》记载：

现在贤劫中，会有1000尊佛出世传法。

释迦牟尼佛是贤劫的第4尊佛……

贤劫第1尊佛为拘留孙佛、第2尊佛为拘那含牟尼佛、第3尊佛为迦葉佛……

第5尊佛为弥勒佛……第1000尊佛为楼至佛。