前世之结于今未解

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前世之结于今未解

根据乾隆大藏经第665部《佛说生经》第1卷（佛说前世诤女经第七）整理：

一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱。

尔时，调达（提婆达多）心念毒害，诽谤如来，自谓有道。

天龙鬼神、释梵四王，悉共晓喻，众人呵之：勿得怀害向于如来！莫谤世尊！佛为一切三界之尊。有三达智无所挂碍，天上天下莫不归命。当知诽谤得罪无量！

调达（提婆达多）闻之，其心不改。

时诸比丘以事白佛：调达有何重怨怀结乃尔？

佛告诸比丘：调达不但今世，世世如此。

乃往久远无数劫时，有一梵志财富无数，有一好女端正殊妙色像第一。

诸梵志法，如果嫁女当嫁给明晓经典者。于时梵志便请五百同学，供养三月，看看五百人中，谁的智慧最上，通达经典，不失经义。

一番观察最后发现：其最上者，不仅年老朽耄，而且面貌丑陋。

父母愁忧，女亦怀恼：此人长相如同怨鬼。云何当为此人作妇？这下如何是好？

尔时，远方有一梵志，年轻英俊，聪明智慧，通达经典，怀四等心（慈悲喜护）。

父母随请年轻梵志，观察三月，发现年轻梵志，才智过人，于中最上。

时女父母及女见之，皆大欢喜，即将女儿嫁给年轻梵志。

尔时年老梵志心念：若不是此年轻梵志，此女当成我妇。

便以恶毒之心，向此年轻梵志，而作誓愿：汝今日夺我妇，未来世世所在，定当与汝作怨，或当危害，或加毁辱，终不相放。

佛告诸比丘：尔时年老梵志，今调达（提婆达多）是；尔时年轻梵志，今我身是；尔时其女者，今瞿夷是。前世之结，于今不解。

瞿夷

悉达多太子（释迦牟尼佛），未出家时的妻子，名为瞿夷。