燃灯供塔得生天

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燃灯供塔得生天

根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之五十四（功德意供养塔生天缘）整理：

昔日，释迦牟尼佛在王舍城迦兰陀竹林。尔时频婆娑罗王，每日三时与诸官属，往诣佛所礼觐世尊。后来随着年纪越来越大，无法日日礼拜，便从世尊索要发爪，于王宫中造立塔寺，悬缯幡盖，香花灯明，而供养之。

时王太子阿阇世受提婆达多迷惑，谋害父王，自立为王，令宫中人不得礼拜供养彼塔。

于其后时七月十五日僧自恣时，有一宫女，名为功德意，而自念言：此塔乃是先王所造，如今坌污无人扫洒。我今此身，宁受刑法，也要扫洒此塔，香花灯明，而供养之。作是念已，寻即扫洒，燃灯供养。

时阿阇世王，遥在楼上见彼灯明，即大嗔恚，寻即派人往看是谁。

见宫女功德意燃灯供养，使者还来，以事白王。王敕唤来问其所由。

时功德意答言：今此塔者先王所造供养之处，以此良日扫除清净燃灯供养。

时阿阇世闻是语已，告功德意：汝不闻我先所约敕？

功德意言：闻王所敕，然而王所治化，不如先王。

时阿阇世闻是语已，倍增嗔恚，即以剑斩杀之。

功德意乘是善心，即便命终，生忉利天，身光照曜，满一由旬。

时帝释（忉利天之天帝）与诸天等皆来观看而问之言：汝造何福得来生此？光明殊特倍胜诸天。

尔时此天即以偈颂，答帝释言：如来出于世，如日月光明，照彼诸黑闇，皆悉普使明，见者生欢喜，心垢自然除，善哉无上尊，众生良福田，信心修福德，我不惜身命，被害致命终，得生于天上。

说此偈已，顶戴天冠着诸璎珞庄严其身，与诸天众各持香花，来下供养。

佛即为其说四谛法，心开意解，得须陀洹果。

次日，诸比丘于晨白世尊言：昨夜光明殊倍于常，为是帝释、梵天、四天王乎？还是二十八部鬼神大将也？

佛告诸比丘：乃是频婆娑罗王后宫婇女，名功德意。因供养佛塔故，被阿阇世王杀害，命终生忉利天，来供养我，是彼天光。

佛说是功德意缘时，有得须陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿罗汉者；有发辟支佛心者；有发无上菩提心者。时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。