如是行者名真解脱

根据乾隆大藏经第496部《佛说善夜经》整理：

如是我闻：一时，释迦牟尼佛在王舍城竹林园所。

时有一天颜貌端严，光明殊妙威光照耀；过初夜分诣比丘所，合掌礼敬在一面坐。

白比丘言：大德！仁颇先闻善夜经不？

比丘答言：我未曾闻如是经典。

复问天子：仁先知不？

彼天子言：我亦不知。

比丘问言：谁有知者？

彼天子言：如来今在竹林园中，仁可往诣请问世尊，如佛所说当奉行之。

说是语已，忽然不现。

时彼比丘，至天晓已诣世尊所，顶礼佛足而白世尊：昨夜有一天子，来诣我所而问我言：仁颇先闻善夜经不？我言：未闻。彼言：如来今在竹林园中，仁可往问。我缘斯事，故来至此，请问世尊。

佛告比丘：汝识彼天子不？

比丘答言：不识。

佛告比丘：汝今当知彼是三十三天（亦即忉利天）胜妙天子威德大将名为栴檀，为欲利益诸众生故，来觉悟汝问是经名。

时彼比丘复白佛言：世尊！我今愿闻善夜经典。唯愿世尊哀愍为说。

尔时世尊告比丘言：此善夜经具大功德，若有闻者能断烦恼速证菩提。

汝应谛听善极作意，吾当为说：

过去诸法不应追念；

未来诸法亦不希求；

现在诸法勿生染着；

如是行者名真解脱。

于此善夜经中，读诵受持供养尊重，明解其义为他演说，当知是人于一切时无诸灾厄，亦无抂横及诸衰恼，能知过去七生之事，亦不忘失大菩提心，决定能趣涅槃正道。若有善男子善女人，受持读诵此善夜经者，于未来世所生之处，必定当得宿住之智，常受尊贵安隐快乐。

尔时世尊说是经已，时彼比丘及诸大众、人天八部诸鬼神等，皆大欢喜，信受奉行。

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