一夜消失的城市
一夜消失的城市
根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》第8卷（优陀羡王夫人一日夜持戒得生天缘第百十六）整理：
昔日优陀羡王，住卢留城。有一夫人，名为有相，容貌无双兼有德行，王甚爱敬。
一日，王自抚琴，夫人为舞。
王素善相：见夫人舞，睹其死相。寻即舍琴，惨然长叹。
夫人便问王言：有何不适放琴而叹？
时王答言：夫人死相外现，计其余命不过七日。由是之故，舍琴而叹。
夫人闻已甚怀忧惧，即白王言：如王所说，命去不远。我曾闻比丘尼说过，若能信心出家一日，必得生天。由是之故，我欲出家。愿王听许，得及道次。
时王情重恩爱不息，语夫人言至六日头，乃当听尔出家入道。
遂至六日，王语夫人：尔有善心，欲求出家，若得生天，必来见我。
作是誓已，夫人许可，便得出家，即受持戒。
于七日晨，即便命终。
乘是善缘，得生天上。
即生三念：
一念忆本为何身？
二念本修何功德？
三念现今是天身。
作是念已，具知本缘并与王誓。
以先誓故，来诣王所。尔时光明遍满王宫。
时王问言：今此光瑞为是谁耶？愿见告示。
时天女答：我是大王夫人有相。以先誓约，故来见王。
王闻是已，心即开悟，而作是言：今彼天女本是我妇，由有善心求索入道，出家一日寻即命终，由是功德而得生天。我今何故而不出家？
作是语已，即立太子王军，绍嗣王位。
优陀羡王，出家学道，得阿罗汉。
一夜消失的城市
根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》第8卷（优陀羡王夫人一日夜持戒得生天缘第百十六）整理：
尔时太子王军绍嗣王位，统临国已，信用谗佞，不恤国事。
优陀羡王，愍念其子并及国人，欲来教化，劝令修善。
时王军王，闻父将至，踊悦无量，欲敕一切于路往迎。
时诸佞臣，畏惧被遣，即白王言：如王今者，首戴天冠，坐师子座。若迎父王还复王位，必杀于汝。大王若想保住王位，须害父王。
时王军王，心怀忧愕，疑惑转生，遂作恶意：募栴陀罗（亦即杀手屠夫之辈），往杀其父。
时栴陀罗，既受募已，到优陀羡王所，头面顶礼而白之言：我之昔来，亦受恩于王所，实无逆心。而今被遣来杀，若不加害，必受诛罸。
时优陀羡王引项令长十余丈，语栴陀罗：随汝斫截。
时栴陀罗极力斫之，刀不能伤。
时优陀羡王语栴陀罗：如今为我往语王军国王，今日杀父复害罗汉，作二逆罪，好加忏悔，可得轻罪。
时栴陀罗既受敕已，举刀复斫，斩优陀羡王首，赍向其国。
五逆罪（亦称：五无间罪）
根据乾隆大藏经第675部《正法念处经》第64卷：
云何五逆？若有众生：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、若以恶心出佛身血；如是五种大恶业故，堕阿鼻地狱。
根据乾隆大藏经第60部《大乘大集地藏十轮经》第3卷：
有五无间大罪恶业。何等为五？一者、故思杀父；二者、故思杀母；三者、故思杀阿罗汉；四者、倒见破声闻僧；五者、恶心出佛身血。如是五种，名为无间大罪恶业。
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根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》第8卷（优陀羡王夫人一日夜持戒得生天缘第百十六）整理：
时王军王，见父头已，颜色不变，知父得道，不贪王位，悔情既生，心怀懊恼，啼哭闷绝，良久乃苏，问栴陀罗，父王所说。
时栴陀罗以优陀羡王敕，而白于王：汝既杀父，复害罗汉，作是二逆，须好忏悔。
闻是语已，倍增断绝，而作是言：今我父王，得罗汉道，有何贪国？使我杀父。
时彼佞臣，惧王加害，而白王言：世界之中何有罗汉？王信空语，用自苦恼。
时王答言：今我父头，死来多日颜色不变，自非得道何由如是？又我父时，大臣婆咥师、大臣优波咥师，普皆出家，得罗汉道，种种神变，我等所见，于此涅槃，收骨造塔如今现在。云何道无？
佞臣答言：世幻咒术及以药力亦能神变。彼二臣者，非是罗汉。待更数日示王证验。
作是语已，便于塔所，造作二孔，各置一猫。
于塔养食唤言：咥师出来，猫出食肉，语令还去，还入于孔。
如是教之，猫便调伏。
后白王言：今王欲见咥师等耶？愿往共看。
王即命驾，往至塔所。
时彼佞人便唤：咥师出来。
猫即出孔，语令还去，猫便入孔。
王既见已，迷心遂盛，不信罪福，胡作非为。
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根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》第8卷（优陀羡王夫人一日夜持戒得生天缘第百十六）整理：
时王军王游戏回宫，于其路次，见尊者迦栴延，端坐静处，坐禅入定。
时王见之，便生恶心，手自把土，用坌尊者。
语左右言：汝等为我各各以土坌迦栴延。
于时土聚，遂没尊者。
有一大臣，信心三宝，于后而至，闻见斯事，极大懊恼，即为尊者除去其土。复语诸人：有念我者，跟我一起除去此土。
尔时尊者坐琉璃座，神仪鲜泽无污坌色。
大臣欢喜，头面礼足，白尊者言：今王无道，作是恶逆，善恶必报，何得无患。
尊者答言：却后七日，天当雨土，满其城内，积为土山，王及人民，尽皆覆灭。
大臣闻已，心怀忧恼，即以白王，又自设计，造作地道，出向城外。
七日既满，天雨香华，珍宝衣服，于其城内，无不欢喜。
佞臣白王：今有此瑞，皆由王德；无智之人，反生诽谤，云当雨土，如此诳惑。
时城四门，冥缘力故，尽下铁关，逃隐无地，天便雨土，满城山积。
而彼大臣，共有心者，地道而出，往尊者所。
一夜消失的城市
根据乾隆大藏经第1322部《杂宝藏经》第8卷（优陀羡王夫人一日夜持戒得生天缘第百十六）整理：
时彼大臣，至尊者所，感慨此城，一日覆没，雨土成山，君民并命。
更问尊者：先有何缘，同受此害？
尔时尊者迦栴延，语大臣言：谛听谛听！当为汝说。
乃往过去若干劫，时其国内，有长者女，住于楼上，清朝洒扫，除弃扫粪，置比丘头，不知忏悔。恰逢好夫，得以嫁之。
尔时诸女问此女言：汝作何缘得此良匹？
时女答言：更无异事，由我扫楼，坌比丘头，由是之故，值遇好夫。
诸女闻已，谓如其言，竞共聚土，用坌比丘。
由是业缘，普受斯报。
作是语已，向花氏城。自昔以来，卢留城与花氏城，二城迭互盛衰，此国既灭，彼城复盛。由是之故，时尊者等向花氏城。
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