生老病死从何而来

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根据乾隆大藏经第220部《佛说老女人经》与乾隆大藏经第221部《佛说老母经》整理：

一时，释迦牟尼佛在堕舍罗（亦译：维耶罗国），所止处名为乐音，时与八百比丘僧菩萨万人俱。

时有贫穷老妇来到佛所，头面作礼而白世尊：欲有所问，愿佛开示。

佛言：善哉！当问！

老妇问佛：

人生在世，生老病死，从何而来？去至何所？

色、痛（受）、想、行、识，从何而来？去至何所？

眼、耳、鼻、舌、身、心，从何而来？去至何所？

地、水、火、风、空，从何而来？去至何所？

佛言：善哉！问是大快。

生老病死，无所从来，亦无所至。

色、痛（受）、想、行、识，无所从来，亦无所至。

眼、耳、鼻、舌、身、心，无所从来，亦无所至。

地、水、火、风、空，无所从来，亦无所至。

诸法亦皆如是。譬如两木相钻，火出烧木，木尽火灭。

佛问老妇：是火从何而来？去至何所？

老妇答言：因缘合会便得火，因缘离散火便灭。

佛言：

诸法亦复如是：因缘合会乃成，因缘离散即灭，无所从来，亦无所至…

老妇闻之大欢喜言：今蒙佛恩得法眼，身虽羸老获安隐。

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尔时，阿难整正衣服，长跪白佛：是老妇人，何以智慧乃尔，闻佛言说即得开解？

佛告阿难：是老妇人，乃我前世发意学菩萨道时的母亲。

阿难复问：是母何以贫穷困苦乃尔？

佛告阿难：往昔，拘楼秦佛（拘留秦佛）时，我行菩萨道，欲出家作沙门。是母慈爱，不肯让我去，我忧愁不食一日，以是之故，五百世来贫穷困苦。

释迦牟尼佛继续说道：今此老妇，寿尽命终，当往生阿弥陀佛国（阿弥陀佛的极乐世界），供养诸佛，却后六十八亿劫当得作佛，佛号波揵（扶波健）。其国名为化华（化作）世界。作佛时人所有被服、饮食如忉利天上，其国中人民皆寿长一劫。

佛说是已，老妇人及阿难，诸菩萨、比丘僧，诸天龙鬼神、人、阿须伦等，皆大欢喜，头面着地，作礼而去。